وفي اضافة "نساء" الى "المؤمنات" شاهد على إضافه الموصوف إلى الصفة عند أمن اللبس, لأن الأصل: وكن النساء المؤمنات. وهو نظير (حبَّة الحمقاء) و (دار الآخرة) [1305] و (مسجد الجامع) و (صلا ة الاولى).
******
وفي [1306] قوله "ونحن أكثر ما كنا قط" استعمال "قط" غير مسبوقة بنفي، وهو مما خفي [1307] على كثير من النحويين [1308] لأن المعهود استعمالها لاستغراق الزمان الماضي بعد نفى , نحو: ما فعلت ذلك قط. وقدجاءت في هذا الحديث دون نفى.
وله نظائر.
******
وجمع "ضَيف" على "ضَعَفة" غريب. ومثله "خَبيث" [1309] و "خَبثة". [1303] قائل البيت محمَّد بن أمية كما في العقد الفريد،3/ 43 أو العتبى كما فى البيان والتبيين
2/ 182. وينطر: شرح الألفية لابن إلناظم ص 84 ومعجم شواهد العرية1/ 177. [1304] الرواية في المصادر المتقدمة: لاح بعارضي. [1305] ب: الآخر. تحريف. [1306] في: ساقط من ج. [1307] ج: يخفى. [1308] ب د: على أكثر النحويين. [1309] ب: خبثا: تحريف.
نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 248