|
||||
| نام کتاب : ذخيرة العقبى في شرح المجتبى نویسنده : الإتيوبي، محمد آدم جلد : 1 صفحه : 80 | ||||
|
- وفي الطهارة بـ (الوضوء بماء البحر) [1]. وحديثهما واحد سندًا، ومتنا. * وربما يزيد في أحد الموضعين مُكَمِّلا تعيين ما أهمله من رواة السنَّد أوّلا [1]/ 54. * وقد يُوردُ في كل منهما للحديث الواحد طريقا؛ ليزداد الناظر له في المتن تحقيقا، ومنه: - عقده لـ (الوضوء بالثلج) [1]/ 50 ولـ (الوضوء بماء الثلج) [1]/ 51 ترجمتين، وذكر في كل منهما طريقا لحديث واحد، ثم إنه في الطهارة عقد ترجمة واحدة لـ (الوضوء بماء الثلج والبرد) [1]/ 176 وذكر فيها الحديث من الطريقين معا. - وكذا ترجم في الطهارة بـ (ترك التوقيت في الماء) [1]/ 47، وفي المياه بـ (التوقيت في الماء) [1]/ 175 وذكر فيهما معا حديثين لأنس، وأبي هريرة زاد في أولهما طريقين لحديث أنس، وفي ثانيهما حديثًا لابن عمر. - وفي الطهارة بـ (الماء الدائم) وفي المياه (النهي عن اغتسال الجنب في الماء الدائم) وذكر فيهما حديث أبي هريرة من ثلاثة طرق بثلاثة ألفاظ، فطريقان في أولهما، والثالث في الآخر. - وترجم فيهما معًا بـ (سؤر الكلب) وساق حديث أبي هريرة من طرق لم يتكرر طريق منها أيضا. *وقد يكرر الباب خاصة دون متنه، وهذا أسهل مما سبق بين أهل فَنِّه. [1] لعل نسخة المجتبى عند السخاوي هكذا، وإلا فالنسخة التي عندنا بالعكس، ففي المياه "باب الوضوء بماء البحر" 1/ 176"، وفي الطهارة "باب ماء البحر 1/ 50". فليتنبه. |
||||
| نام کتاب : ذخيرة العقبى في شرح المجتبى نویسنده : الإتيوبي، محمد آدم جلد : 1 صفحه : 80 | ||||
|
www.eShia.ir