|
||||
| نام کتاب : تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة نویسنده : البيضاوي، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 349 | ||||
|
وقوله:" يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم , والناس يقتدون بصلاة أبي بكر " ليس معناه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إمام أبي بكر وأبو بكر كان إمام القوم , فإنه غير جائز , إذ الاقتداء بالمأموم ممنوع , بل الإمام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأبو بكر وإن كان إماما في بدء الصلاة لكنه لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم , وشرع في الصلاة صار هو والقوم يقتدون به , وكان أبو بكر يترجم , ويسمع الناس التكبير , كما صرح به في الرواية الأخرى , فأبو بكر يتبع تكبيرات النبي صلى الله عليه وسلم , والقوم يتبعون تكبيرات أبي بكر. وفيه دليل على جواز إنشاء القدوة في تضاعيف الصلاة , فإن أبا بكر ما كان مقتديا , ثم صار مقتديا , وعلى أن للمأموم أن يقتدي بإمام , فيفارقه ويقتدي بآخر , وأن أبا بكر أفضل الناس بعده وأولاهم بخلافته , كما قالت الصحابة: رضيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا , ولا نرضاه لدنيانا؟. ... 28 - باب من صلى صلاة مرتين من الصحاح: 280 - 824 - قال جابر رضي الله عنه: كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم , ثم يأتي قومه , فيصلي بهم. وقال جابر ك كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء , ثم يرجع إلى قومه , فيصلي بهم العشاء , وهي له نافلة. من الحسان ك 280 م - 825 - عن يزيد بن الأسود أنه قال: شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم |
||||
| نام کتاب : تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة نویسنده : البيضاوي، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 349 | ||||
|
www.eShia.ir