|
||||
| نام کتاب : النفح الشذي في شرح جامع الترمذي نویسنده : ابن سيد الناس جلد : 1 صفحه : 605 | ||||
|
-رحمه الله-: يجوز الجماع في الصحراء، والبنيان مستقبلَ القبلة [1]، هذا مذهبنا، ومذهب أبي حنيفة، وأحمد، وداود [الظاهري] [2] واختلف فيه أصحاب مالك: فجوزه ابن القاسم، وكرهه ابنُ حبيب. والصواب: الجواز، فإن التحريم إنما يَثبُت بالشرع، ولم يرد فيه نهي، والله أعلم [3]. وكذلك/ أيضًا قالوا [4]: إذا تجنب استقبال القبلة واستدبارَها، حالة خروج البول والغائط، ثم أراد الاستقبال، أو الاستدبار حال الاستنجاء جاز [5]. فهؤلاء المبيحون للوطء هم المعللون بكشف العورة، كما حكى الرافعي عنهم [6]، فلا يَحْسُن أن يُورَد هذا نقلًا، ولكن يَحسن أن يُورَد إلزامًا في المسألتين. وأما ما حكاه الشيخ محيي الدين، من مذهب مالك، فيحتاج إلى تنقيح: قال ابن شاس [7]: وفي جواز الاستقبال والاستدبار -مع [1] في شرح النووي المطبوع "مستقبل القبلة" فقدمة، حيث ذُكِرت بعد كلمة "الجماع" 2/ 272 مع القسطلاني. [2] ليست بالأصل، وأثبتها من شرح النووي/ الموضع السابق. [3] شرح النووي على مسلم/ الموضع السابق. [4] أي الشافعية/ انظر شرح النووي على مسلم/ الموضع السابق. [5] المصدر السابق. [6] انظر ص 600 أصل. [7] انظر الأُبي 2/ 41. |
||||
| نام کتاب : النفح الشذي في شرح جامع الترمذي نویسنده : ابن سيد الناس جلد : 1 صفحه : 605 | ||||
|
www.eShia.ir