|
||||
| نام کتاب : المعلم بفوائد مسلم نویسنده : المازري، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 569 | ||||
|
وَفصل الكلام عليهم في شرح المواقف ومن دستور العلماء (ج 3 ص 245). المتكلمون:25، 69، 208. هم علماء الكلام. وعلم الكلام علم بأمور تحصل معه حصولاً دائماً عادياً قدرة تامة على إثبات العقائد الدينية على الغير وإلزامه إياها بإيرد الحجج عليها ودفع الشبه عنها. وقد تكلم المحقق التفتازاني في شرح العقائد النسفية على وجه تسمية علم العقائد بعلم الكلام. دستور العلماء (ج 3 ص 131). المحدثون: 67. المحدثون هم علماء الحديث. قصد المازري ها هنا بالمحدثين شراح الحديث كما تفيده عبارته في الفقرة المذكورة. المسلمون: 327. جمع المسلم، وهو اسم فاعل من أسلم والإسلام والإيمان مترادفان وهما الإقرار باللسان مع مواطأة القلب، وفي الكشاف أن الإسلام كل ما يكون من الإقرار باللسان من غير مواطأة القلب. والإيمان ما واطأ فيه اللسان القلب. دستور العلماء (ج 1 ص 85). المشركون: 226، 335. المشرك اسم فاعل من أشرك. والشرك أن يجعل للباري ما يشارك ذاته في صفاته. والشريك للباري ممتنع الوجود. دستور العلماء (ج 2 ص 209). المعتزلة: 4، 9، 29، 31،35، 107، 111، 208، 302، 359. المعتزلة ويسمون أصحاب العدل والتوحيد ويلقبون بالقدريه. وذكر الشهرستاني ما يعم طائفة المعتزلة من الاعتقاد (ج 1 ص 57). النون بنو النجار: 226. بطن من الخزرج من الأزد ومنهم أخوال النبيء - صلى الله عليه وسلم -. معجم قبائل العرب لكحالة (ج 3 ص 1173). النحاة: 329. علماء النحو، وهو علم يبحث فيه عن أحوال الكلمة والكلام من حيث الإعراب والبناء. وخص النحاة بتآليف منها طبقات الزبيدي ومنها بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة وقد تقدم الكلام فيما يتعلق بعلماء النحو واللغة. نساء النبي - صلى الله عليه وسلم -:181. زوجاته - صلى الله عليه وسلم - وهن أمهات المؤمنين والمشهورات منهن إحدى عشرة. وترجم لهن المحب الطبري (- 694) واعتنى بطبعه أحمد بن راغب. بن محمود بن هاشم الطباخ الحلبي (- 1370). النصارى:25، 327. هم أمة المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام. وأتى أربعة من الحواريين اجتمعوا وجمع لكل واحد منهم جمعاً للإنجيل وهم: متى، لوقا، ومرقس، ويوحنا. وقد افترقت النصارى اثنتين وسبعين فرقة |
||||
| نام کتاب : المعلم بفوائد مسلم نویسنده : المازري، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 569 | ||||
|
www.eShia.ir