|
||||
| نام کتاب : المسالك في شرح موطأ مالك نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 422 | ||||
|
الأوُلَى: كان - صلى الله عليه وسلم - أوَّلُهُم اسْتيقاظًا [1]. المرّةُ الثانيةُ: استيقظَ قبلَهُ أبو بكرٍ، فكَبَّرَ حتَّى استيقظَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - [2]. المرّةُ الثالثةُ: لم يحضُرْها أبو بكرٍ ولا عمرُ، وإنّما كان في رَكْبٍ ثمانيةٍ أو نَحوِها [3]. وكلُّ ذلك ثابتٌ بنَقْلِ العدلِ عن العَدْلِ. فائدةٌ لغويةٌ ([4]): قولُه: "قَفَلَ" القُفُولُ: الرُّجوعُ من السَّفَر، ولا يقالُ قَفَلَ إذا سَارَ مُبْتَدِئًا، قال صاحب "العين" [5]: "قفلَ الجيشُ قُفُولًا وقَفْلًا: إذا رَجَعُوا"، وقَفَلْتُهُم أنا أيضًا هكذا. الفائدة الثانية ([6]): فيه: أنّ خروجَ الإمامِ بنَفْسِهِ في الغَزَواتِ من السُّنَنِ، وكذلك إرسالَهُ السَّرايا، كلّ ذلك سنَّةٌ مَسْنُونَةٌ. الفائدةُ الثالثةُ: أَسْرَى وسَرَى باللّيلِ بمعنى واحدٍ [7]، وهي [8] لفظةٌ مؤنّثةٌ، يقالُ: سَرَى وأَسْرَى لُغتانِ، ولا يقالُ لمَشْيِ غيرِ اللَّيلِ سُرَى [9]، ومنه الْمَثَلُ السّائرُ: "عِنْدَ الصَّبَاحِ يَحْمَدُ القَوْمُ [1] أخرجه مسلم (680) من حديث أبي هريرة. [2] أخرجه البخاري (344)، ومسلم (682) عن عِمْرَانَ بن الحُصَيْنِ. [3] أخرجه مسلم (681) من حديث أبي قتادة. [4] هذه الفائدة اللغوية مقتبسة من الاستذكار: 1/ 98 (ط. القاهرة)، وانظر الاتتفاب: 3/ ب. [5] 5/ 165 باب القات واللام والنون، وعبارة الخليل هي: "والقُفولُ: رجوعُ الجند بعد الغزوِ، قَفَلوا قُفُولًا وقَفلًا". [6] هذه الفائدة مقتبسة من الاستذكار: 1/ 98 (ط. القاهرة). [7] قاله الباجي في المنتقى: 1/ 27. [8] من هنا إلى آخر الْمَثَلِ مقتبسٌ بتصرف من الاستذكار: 1/ 98 (ط. القاهرة). [9] وهو الّذي نصِّ عليه عبد الملك بن حبيب، حيث قال في تفسير غريب الموطأ: الورقة 5 [1/ 187] "السّرى: هو سير الليل، ولا يكون سير النهار سُرىّ". انظر تعليق الوقَّشي على الموطأ: 6/ أ. ب، وشرح مشكلات موطأ مالكٌ: 46. |
||||
| نام کتاب : المسالك في شرح موطأ مالك نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 422 | ||||
|
www.eShia.ir