|
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 339 | ||||
|
مُؤَخَّرَةِ الرِّحْلَ وَلَا يُبَالِي مَا مَرَّ وَرَاءَهَا) [1]. السادس: حديث سلمة بن الأكوع: (كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ الله، - صلى الله عليه وسلم -، وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الْمُشَاةِ) [2]. السابع: حدِيث أبي ذر: (عنْ رسولِ الله، - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّهُ قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الَأسْوَدُ قُلْتُ يَا رَسُولَ الله مَا بَالُ الْكَلْبِ الَأسْوَدِ؟ قَالَ: الْكَلْبُ الَأسْوَدُ شَيْطَان) [3]. الثامن: حديث عائشة، وقد ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالت: لبئس ما عدلتمونا بالكلاب"لَقَدْ رَأَيْتَنِي نَائِمَةٌ مِنْ قِبْلَةِ رَسُولِ الله، - صلى الله عليه وسلم -، وَهُوَ يُصَلِّي فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلِيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ" [4] الحديث. والسترة من محاسن الصلاة ومكملاتها وفائدتها قبض الخواطر عن الإشارة وكفّ النظر عن الاسترسال حتى يكون العبد مجتمعًا للمناجاة التي حضرها والتزمها وبه قال عامة الفقهاء. وقال قوم رأسهم أحمد بحديث أبي هريرة "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا يَسْتُرُهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَعَصًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَخِطّ خَطًّا" أخرجه أبو داود [5] وغيره. [1] مسلم في كتاب الصلاة باب سترة المصلي 1/ 383، والترمذي 6/ 152، وقال حسن صحيح وأحمد، انظر الفتح الرباني 3/ 129، وأبو داود 1/ 442، والبغوي في شرح السنة 2/ 449، وابن ماجه 1/ 303. [2] متفق عليه البخاري في الصلاة باب الصلاة إلى الأسطوانة 1/ 134، ومسلم في الصلاة باب دنو المصلي من السترة 1/ 364، من طريق يزيد بن أبي عبيد عن سلمة وهو ابن الأكوع إنه كان يتحرى موضع مكان المصحف يسبح في وذكر أن رسول الله، - صلى الله عليه وسلم - كان يتحرى ذلك المكان وكان بين المنبر والقبلة قدر ممر الشاة. لفظ مسلم. [3] مسلم في الصلاة باب قدر ما يستر المصلي 1/ 365، وأبو داود 1/ 450، والترمذي 2/ 161 - 162، وقال حسن صحيح. والنسائي 2/ 63، وابن ماجه 1/ 306 والبغوي في شرح السنة 2/ 462 - 463. [4] متفق عليه البخاري في سترة المصلي باب من قال لا يقطع الصلاة شيء 1/ 137 وباب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد 1/ 138 وفي باب الصلاة إلى السرير 1/ 135 وفي باب استقبال الرجل صاحبه أو غيره في الصلاة وهو يصلي 1/ 136 وفي باب الصلاة خلف النائم وفي الوتر باب إيقاظ النبي، - صلى الله عليه وسلم -، أهله بالوتر 2/ 31، ومسلم في الصلاة باب الاعتراض بين يدي المصلي 1/ 366، والبغوي في شرح السنة 2/ 458. [5] أبو داود 1/ 443. وأحمد، انظر الفتح الرباني 3/ 127 - 128، والبيهقي في السنن 2/ 270، وابن خزيمة = |
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 339 | ||||
|
www.eShia.ir