responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي    جلد : 1  صفحه : 638
كتاب الضحايا
اختلف العلماء، رضي الله عنهم، في الأضحية؛ فمنهم من قال إنها واجبة وهو (ح) [1]، ومنهم من قال إنها سنة وهو (ش) [2]. فأما علماؤنا فقال مالك، رضي الله عنه، إنها سنة مستحبَّة في الموطأ [3]، وقال محمَّد بن الموازهي [4] واجبة، وقال ابن القاسم [5]: من اشتراها ثم تركها حتى مضت أيام الأضحى فقد أثم؛ فكأنه أوجبها بالشراء، ومال ابن حبيب [6] إلى الوجوب، وقد سئل عبد الله بن عمر عن الأضحية أواجبة هي أم لا؟ فقال: (ضَحَّى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وَضَحَّى الْمُسْلِمُونَ) [7] وأبى أن يجيب فيها

[1] انظر شرح فتح القدير لأبن الهمام 7/ 67.
[2] انظر روضة الطالبين للنووي 3/ 192.
[3] الموطأ 2/ 487.
[4] تقدمت ترجمته.
[5] تقدم.
[6] عبد الملك بن حبيب الأندلسي، أبو مروان، الفقيه المشهور، صدوق ضعيف الحفظ كثير الغلط من كبار العاشرة. مات سنة 239. ت 1/ 518، وانظر الديباج المذهب 2/ 8، وجذوة المقتبس ص 263 - 265 - ترتيب المدارك 3/ 30 - 48، تذكرة الحفاظ 2/ 537 - 538، بغية الوعاة ص 312، نفح الطيب 1/ 331 - 332، ت ت 6/ 390.
[7] رواه الترمذي من طريق الحجاج بن أرطأة عن جبلة بن سحيم أن رجلاً سأل ابن عمر عن الأضحية أواجبة هي .. وقال الترمذي: حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن الأضحية ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يُستحب أن يُعمل بها، وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك. الترمذي 4/ 92.
أقول: ورد في سنن الترمذي حسن صحيح، وورد في الفتح قول الحافظ وللترمذي محسناً من طريق جبلة بن سحيم وساق الحديث، فتح الباري 10/ 3؛ وفي هذا دليل على إقرار الحافظ لتحسين الترمذي وعلى أن قوله في هذه النسخة حسن صحيح ليس بصحيح لأن الحجاج بن أرطاه، أبو أرطأة الكوفي، القاضي أحد الفقهاء صدوق كثير الخطأ والتدليس من السابعة مات سنة 145/ م ع ت1/ 152، وقال في ت ت: قال ابن معين صدوق ليس بالقوي يدلّس، وقال أبو زرعة صدوق يدلس، وكذا قال أبو حاتم وزاد عن الضعفاء, وقال النسائي ليس بالقوي، وقال ابن عدي إنما نقم الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره ربما أخطأ في بعض الروايات، فأما أن يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه، وقال يعقوب بن شيبة: واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير وقال صدوق، وقال الساجي: كان مدلساً صدوقاً سيء الحفظ ليس بحجة في الفروع، وقال ابن خزيمة لا يحتج به. ت ت 2/ 169، وانظر الضعفاء للعقيلي =
نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي    جلد : 1  صفحه : 638
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست