|
||||
| نام کتاب : التحبير لإيضاح معاني التيسير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 554 | ||||
|
ثم قال ما معناه: [ويرد هذا] [1] كله قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يباع حتى يفصل"، فإنه صريح في فصل أحدهما عن الآخر في البيع، وأنه لا فرق بين كون الذهب المبيع قليلاً [198/ ب] أو كثيراً. 307/ 9 - وفي أخرى لمسلم [2] قال حَنَشٍ الصنعاني: كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ فِي غَزْوَةٍ فَطَارَتْ لِي وَلأَصْحَابِي قِلاَدَةٌ فِيهَا ذَهَبٌ وَوَرِقٌ وَجَوْهَرٌ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهَا، فَسَألْتُه فَقَالَ: إِنْزِعْ ذَهَبَهَا فَاجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ، وَاجْعَلْ ذَهَبَكَ فِي كِفَّةٍ، ثُمَّ لاَ تَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ". [صحيح]. قوله: "حنش الصنعاني". أقول: هو أبو رِشدين حنش بن عبد الله، يروي عن فضالة بن عبيد وغيره. قيل: إنه كان مع علي - عليه السلام - بالكوفة، وقدم مصر بعد قتل علي - عليه السلام -. وقال البخاري: حنش الذي روى عن علي - عليه السلام - في الضحايا هو غير حنش الصنعاني، ولهم فيه خلاف ذكره الذهبي في الميزان (3) قوله: "فطارت". أي: جعلت لنا بين القسمة. قوله: "في كفة". قال النووي [4]: بكسر الكاف وفي القاموس [5]: أنها تفتح معه وهو في شرح النووي أيضاً. [1] في المخطوط (ب): مكررة. [2] في صحيحه (3/ 1214 رقم 92/ 1591). (3) "ميزان الاعتدال" (1/ 620 رقم الترجمة 2369). [4] في شرحه لصحيح مسلم (11/ 19). (5) "القاموس المحيط" (ص 1098). |
||||
| نام کتاب : التحبير لإيضاح معاني التيسير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 554 | ||||
|
www.eShia.ir