|
||||
| نام کتاب : تذكير الأنام بسنن وآداب الصيام نویسنده : الهنداوي، سالم جمال جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
ورواه أبو داود عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، وفيه: «لأن اليهود والنصارى يُؤخِّرونَ» [1]. قال النووي: فيه الحث على تعجيله بعد تحقق غروب الشمس، ومعناه: لا يزال أمر الأمة منتظمًا وهم بخير ما داموا محافظين على هذه السُنة، وإذا أخروه كان ذلك علامة على فساد يقعون فيه، أ. هـ وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «لأن اليهود والنصارى يُؤخِّرونَ» قال الطيبي: في هذا التعليل دليل على أن قوام الدين الحنيفي على مخالفة الأعداء من أهل الكتاب، وأن في موافقتهم تلفًا للدين، أ. هـ وروى مسلم أن عائشة -رضي الله عنها- سئلت عن رجل من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -[وهو عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -] يعجل المغرب والإفطار، فقالت: «هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ» [2]. قال الشافعي في «الأم»: تعجيل الفطر مستحب، أ. هـ. وقال ابن حزم في «المحلى»: ومن السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور، وإنما هو مغيب الشمس عن أفق الصائم ولا مزيد، أ. هـ. وقد ذكر العلماء عدة حكم لاستحباب تعجيل الفطر، فمنها: 1 - مخالفة اليهود والنصارى. 2 - اتباع السنة وموافقتها. 3 - أن لا يزاد في النهار من الليل. 4 - أنه أرفق بالصائم، وأقوى له على العبادة. [1] أخرجه أبو داود في «سننه» (2353). [2] أخرجه مسلم (1099). |
||||
| نام کتاب : تذكير الأنام بسنن وآداب الصيام نویسنده : الهنداوي، سالم جمال جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
www.eShia.ir