|
||||
| نام کتاب : تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل نویسنده : القضاعي، عقيل جلد : 1 صفحه : 124 | ||||
|
فَصلٌ وقوله: (وأيضا فإنه قد صح عنه - عليه السلام - أنه رأى عن يمين آدم وشماله ذريته، وإن أهل السعادة عن يمين آدم - عليه السلام -)، إلى آخر كلامه، إنما قصد به أن يثبت أن أصحاب (ق.21.ب) اليمين ليسوا من المقربين ولا من الكفار وأنهم طبقة ثالثة، وهذا صحيح [1] لا ينازع فيه، فإن المقربين إذا أخرجوا عن أصحاب اليمين، فمعلوم أن من بقي من أصحاب اليمين ليسوا من المقربين [2]. وأما كون المقربين في القسمة الأولى داخلين في أصحاب اليمين فذلك ما لا شك [3] فيه بدليل ما قدمناه من الآيات. ومما يزيد ذلك بيانا قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ} [التغابن: [2]] فحصر الخلق في صنفين، وقدم الكفار لأنهم أكثر. يبين كثرتهم وقلة المؤمنين بالإضافة إليهم أن الله تعالى يقول لآدم يوم القيامة: «ابعث بعث النار، فيقول: [1] سقطت من (ب). [2] سقطت من (ب). [3] في (ب): يشك. |
||||
| نام کتاب : تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل نویسنده : القضاعي، عقيل جلد : 1 صفحه : 124 | ||||
|
www.eShia.ir