|
||||
| نام کتاب : تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل نویسنده : القضاعي، عقيل جلد : 1 صفحه : 230 | ||||
|
قلنا: أما الشفاعة للأنبياء فلابد منها كما قال - عليه السلام - في حديث أبي سعيد الخدري عن الله تعالى: «شفعت الملائكة وشفع [1] النبيون وشفع المؤمنون» [2]. إلا أن شفاعتهم لأممهم قد تكون بخلاف شفاعة النبي [3] - عليه السلام - لأمته، لأنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: «لكل نبي دعوة يدعو بها، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة». (4) فلو كانت شفاعة الأنبياء لأممهم مثل شفاعة نبينا - عليه السلام - لأمته لم يكن لهذه الخاصية التي يختص بها النبي - عليه السلام - من جعله تلك الدعوة شفاعة لأمته معنى. لأنهم كانوا يزيدون عليه بتعجيل الدعوة المستجابة لهم في الدنيا ويستوون معه في الشفاعة في الآخرة، وذلك مناقض لمفهوم الحديث، إذ نص - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على أنه نظر لأمته وجعل لهم الدعوة المضمونة استجابتها شفاعة لهم [1] في (ب): وشفعت. [2] رواه مسلم (183) وأحمد (3/ 94) والحاكم (8736) وغيرهم. [3] في (ب): نبينا. (4) رواه البخاري (5945 - 7035) ومسلم (198 - 199) والترمذي (3602) وابن ماجه (4307) وأحمد (2/ 275 - 426) ومالك (492) وابن حبان (6461) والبيهقي (8/ 17) (10/ 190) والدارمي (2702) وأبو عوانة (1/ 86) والطبراني في الأوسط (1727) وغيرهم كثير عن أبي هريرة. وفي الباب عن أنس وجابر وابن عباس وأبي ذر وأبي سعيد وابن عمر. |
||||
| نام کتاب : تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل نویسنده : القضاعي، عقيل جلد : 1 صفحه : 230 | ||||
|
www.eShia.ir