|
||||
| نام کتاب : تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل نویسنده : القضاعي، عقيل جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
وإنما كانوا سابقين لاتصافهم أولا بما وصفهم الله به في قوله: {إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ} [المؤمنون: 57]. الآيات. إلى أن وصفهم آخرا بالمسارعة في الخيرات. وقد أمرنا الله تعالى بالمسابقة والمسارعة، ومعناهما واحد، فقال: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ} [آل عمران: 133]. وفي موضع آخر: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ} [الحديد: 21]. وحقيقة المفاعلة إنما تكون بين اثنين فصاعدا (هذا) [1] هو الأصل فيها، تقول العرب: سابقتهم فسبقتهم، كما جاء عن عائشة أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [2] (قال) [3] لها: «سابقيني»، (قالت) [4]: (ق.11.أ) فسابقته فسبقته فلما كان بعد قال: «سابقيني، فسابقته فسبقني، فقال: هذه بتلك» [5]. [1] بياض في (أ)، وأتممته من (ب). [2] كذا في (ب)، وفي (أ): عليه السلام. [3] بياض في (أ)، وأتممته من (ب). [4] ما بين القوسين سقط من (ب). [5] رواه ابن ماجه (1/ 636) وأحمد (6/ 39) وابن حبان (10/ 545) والحميدي (261) من حديث سفيان بن عيينة عن هشام عن أبيه عن عائشة. وهذا سند صحيح. ولهشام فيه شيخ آخر هو أبو سلمة, خرجه الطبراني (23/ 47). ... = = وللحديث طريق آخر عند أحمد في مسنده (6/ 280) عن عائشة مختصرا بسند فيه علي بن زيد ابن جدعان، وهو ضعيف. |
||||
| نام کتاب : تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل نویسنده : القضاعي، عقيل جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
www.eShia.ir