|
||||
| نام کتاب : تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل نویسنده : القضاعي، عقيل جلد : 1 صفحه : 73 | ||||
|
ومعنى سبق هذه الأمة لليهود وللنصارى أن ثوابهم أعظم من ثواب اليهود بانفرادهم والنصارى بانفرادهم، إذ أعطى الله (تعالى) [1] لهذه الأمة من الأجر قيراطين، وأعطى لليهود وللنصارى [2] من الأجر قيراطا (قيراطا) [3]، على ما رواه ابن عمر وأبو موسى الأشعري عن النبي - عليه السلام - [4]. وكيف ما كان ذلك، فالسابقون في هذا الحديث إما [5] هم جميع الأمة، فهم سابقون باعتبار آخر. وإما ما كنا فيه من تأويل السابقين الذين هم المقربون، فإنما هو خاص في بعض (هذه) [6] الأمة وفي بعض الأمم قبلها، (وهم الطبقة) [7] العليا [8] من المؤمنين في كل زمان، والله أعلم. [1] من (ب). [2] في (ب): والنصارى. [3] ما بين القوسين سقط من (ب). [4] رواه البخاري (2148 - 2149 - 3272 - 4733) والترمذي (2871) وغيرهما عن ابن عمر. [5] كذا في (أ)، وفي (ب): إنما. [6] ما بين القوسين سقط من (ب). [7] بياض في (أ)، وأتممته من (ب). [8] كذا في (ب)، وفي (أ): العلما. |
||||
| نام کتاب : تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل نویسنده : القضاعي، عقيل جلد : 1 صفحه : 73 | ||||
|
www.eShia.ir