|
||||
| نام کتاب : المرأة العربية في جاهليتها وإسلامها نویسنده : العفيفي، عبد الله جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
أما ما عقدت الخناصر عليه من صنوف حليهن، وضروب زينتهن، فذلك الذي أورده عليك: فهنالك التاج أو الإكليل، وهو عصابة مرصعة بالجواهر تحوط جبين المرأة. والقُرط، ما علق في أسفل الأذن فأما ما علق في أعلاها فالشّنْف. والْحبُّ، وهو القرط من حبة واحدة. يسمى الخيط الذي يصل بين القرطين بالعُقاب. والخِرصْ، الحلقة من الذهب أو الفضة في أذن الصبي والصبية والمرأة. هذا، ويغلب على القرط أن تعلق به جوهرة أو لؤلؤة. وقد ضربوا المثل بقُرطي مارية ابنة ظالم بن وهب الكندي زوج الحارث الأكبر الغساني ملك الشام، وفيهما درّتان كبيضتي الحمام لم ير الراءون أعجب ولا أوضأ منهما، وقد توارثهما نساء الملوك من بعدها حتى كان مآلهما إلى فاطمة بنت عبد الملك، وكانت زوجها لعمر بن عبد العزيز قبل أن يلي الخلافة. فلما وليها قال لها: إن أحببت المقام عندي فضعي القرطين في بيت مال المسلمين. فصدعت بأمره. فلم يزالا في موطنهما من بيت المال حتى انتقض الملك الأموي فذهب خبرهما. ومن أمثالهم: أنفس من قرطي مارية. يضربونه في كل غال وعزيز عليهم. قولهم: آتيك بما شئت ولو بقرطي مارية. قال قائلهم: يأيها الملك الذي ... مَلَلك الأنام علانية المال آخِذه سوا ... يَ وكنتُ عنه ناحية إني أؤديه إلي ... ك ولو بقُرْطَي مارية وهنالك القِلادة. وهي ما يجعل بالعنق. ويسمى موطنها بالُمقَلّد. وأنفُسها |
||||
| نام کتاب : المرأة العربية في جاهليتها وإسلامها نویسنده : العفيفي، عبد الله جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
www.eShia.ir