الدليل الثاني: حديث عبد الله بن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته» [1].
وجه الاستدلال:
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل إدراك الركعة كإدراكها تامة من أولها. [1] أخرجه النسائي في المجتبى (1/ 274)، وابن ماجة في السنن (1110)، والدارقطني في السنن (2/ 12)، والطبراني في الأوسط (2/ 276)، وصححه ابن دقيق العبد في الإلمام (169)، وضعفه ابن أبي حاتم في العلل (1/ 210).