|
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 171 | ||||
|
الأدلة: أدلة القول الأول: الدليل الأول: حديث أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «صل ما أدركت واقض ما سبقك» [1]. وجه الاستدلال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر المسبوق بالقضاء، والمقضي هو الفائت وهو أول الصلاة، فلا يقنت فيما بقي [2]. ونوقش من وجهين: الوجه الأول: أن رواية (فأتموا) أشهر وأكثر [3]. وأجيب: بأن شهرة لفظ (فأتموا) لا تسقط اعتبار اللفظ المذكور، فكلاهما لفظ صحيح ثابت [4]. الوجه الثاني: أن القضاء بمعنى الإتمام [5]. [1] أخرجه مسلم في الصحيح (602)، وأحمد في المسند (2/ 460). [2] ينظر: ابن أبي عمر، الشرح الكبير (4/ 299). [3] ينظر: سنن أبي داود (1/ 421)، والسنن الكبرى للبيهقي (2/ 297)، وابن عبد البر، التمهيد (4/ 38). [4] ينظر: ابن عبد البر، التمهيد (4/ 44)، وابن دقيق العيد، الإلمام (148)، وابن الملقن، البدر المنير (4/ 406). [5] ينظر: ابن الملقن، المصدر السابق. |
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 171 | ||||
|
www.eShia.ir