|
||||
| نام کتاب : الطهارة نویسنده : محمد بن عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 27 | ||||
|
النوع الثاني. زوال العقل بجنون أو إغماء، أو سكر، فينقض بحال. الرابع من نواقض الوضوء: مس الذكر، ففيه ثلاث روايات: إحداها: لا ينقض، لحديث قيس، وفيه: وهل هو إلا بضعة منك [1]. الثانية: ينقض، لحديث بسرة بنت صفوان، وفيه: "من مس ذكره فليتوضأ 2" قال أحمد (: حديث صحيح. الثالثة: ينقض إن قصد مسه، وقال الشيخ تقي الدين: ويستحب الوضوء عقيب الذنب، ومن مس الذكر. ومال أخيرا إلى استحباب الوضوء من مس النساء، أو الأمرد، إذا كان لشهوة [3]. الخامس. أن تمس بشرته بشرة أنثى، وفيه ثلاث روايات: إحداها: ينقض بكل حال، لقوله: {أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً} [4]. والثانية: لا ينقض بكل حال، لتقبيله صلى الله عليه وسلم عائشة ولم يتوضأ، رواه أبو داود [5]. الثالثة. ينقض إذا كان لشهوة وهي ظاهر المذهب، قال الشيخ تقي الدين: وإذا مس المرأة من غير شهوة فهذا مما علم بالضرورة أن الشارع لم يوجب الوضوء منه، ولا يستحب الوضوء منه [6]. [1] نيل الأوطار ج1/ 218. 2 نيل الأوطار جم1/ 217 ذكره بلفظ: من مس ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ. [3] الاختيارات: 16. [4] سورة النساء آية: 43. [5] نيل الأوطار ج 1/ 215. [6] الاختيارات: 16. |
||||
| نام کتاب : الطهارة نویسنده : محمد بن عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 27 | ||||
|
www.eShia.ir