الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة، وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسننها من التكبير حتى التسليم - الطيار، عبد الله

نام کتاب : الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة، وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسننها من التكبير حتى التسليم نویسنده : الطيار، عبد الله جلد : 1 صفحه : 318

مأثور عن طائفة من الصحابة كأبي أمامة، وواثلة بن الأسقع، وقد رخص فيه الإمام أحمد، واستحبه طائفة من أصحابه وأصحاب الشافعي، ومن العلماء من يكرهه لأنه بدعة، فالأقوال فيه ثلاثة: الاستحباب، والكراهة، والإباحة[1].
والصحيح أن ذلك لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، والمشروع الدعاء للميت لأنه السنة.
- ولا يجوز قراءة القرآن عند القبر، لأنه لم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا عن أصحابه، ففاعله مبتدع في الدين، لأنه أحدث فيه ما ليس منه، وهذا غير جائز، لما روي عن ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " ... كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة" [2].
- ولا يجوز للنساء زيارة القبور، لما روي عن ابن عباس قال: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج"[3]، ولا يكون اللعن على فعل مباح أو مكروه، بل يكون على فعل محرم، وزيارة النساء للقبور من كبائر الذنوب، لذا ترتب عليه اللعن.
- ولا يجوز وضع الجريدة ونحوها على القبر، لأنه بدعة، وسوء ظن بالميت، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يضع الجريدة على القبرين إلا حين علم أنهما يعذبان، ونحن لا علم لنا، فيكون وضعنا سوء ظن، ولا ندري هل يقبل الله شفاعتنا إذا فعلنا ذلك كما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم[4].

[1] مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية 24/297، 298.
[2] رواه ابن ماجه 1/18 ح 46، وضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه ص 4 ح 3.
[3] رواه أبو داود 3/558 ح 3236، والترمذي 2/136 ح 320، وقال: حديث حسن.
[4] أحكام الجنائز: سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ص 33، 34 (بتصرف) .

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست