|
||||
| نام کتاب : الاستضعاف وأحكامه في الفقه الإسلامي نویسنده : المشوخي، زياد بن عابد جلد : 1 صفحه : 67 | ||||
|
النوع الثانى: الاستضعاف الكلي: وهو الذي لا يمكن معه إظهار الإسلام وشعائره وتطبيقها، إما كلها أو معظمها. ومن أمثلة الاستضعاف الكلي حال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- والصحابة رضوان اللَّه عليهم في مكة لاسيما في المرحلة السرية من الدعوة، ويصف تلك المرحلة عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه- بقوله: (واللَّه ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر) [1]، وعنه -رضي اللَّه عنه- قال: (إن إسلام عمر كان فتحا، وإن هجرته كانت نصرا، وإن إمارته كانت رحمة، واللَّه ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر) [2]، وفي رواية: (مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ) ([3]) "أي: لما كان فيه من الجلد والقوة في أمر اللَّه" [4]، فقد كان -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي مختفيا هو ومن أسلم معه في دار الأرقم [5]، حتى أسلم عمر -رضي اللَّه عنه- فأصبح المسلمين يصلون جهارًا [1] المستدرك على الصحيحين، باب من مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه، رقم: 4487، 3/ 90، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وعلق الذهبي في التلخيص: صحيح. [2] المعجم الكبير، سليمان بن أحمد أبو القاسم الطبراني، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد، الموصل: مكتبة العلوم والحكم، ط 2، 1404 هـ، 9/ 162. [3] أخرجه البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه-، رقم: 3481. [4] فتح الباري، 7/ 48. [5] الأرقم بن أبي الأرقم اسمه عبد مناف ابن أسد بن عبد اللَّه بن عمر المخزومي يكنى أبا عبد اللَّه، من السابقين الأولين، روى الحاكم في المستدرك أنه أسلم سابع سبعة، استخفى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- والصحابة في داره عند الصفا، فلما تكاملوا أربعين رجلا خرجوا وكان آخرهم إسلاما عمر، شهد بدرًا وأحدًا والمشاهد كلّها، كان من عقلاء قريش، أعطاه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم بدر سيفًا، واستعمله على الصدقة، وأقطعه دارًا بالمدينة، توفي بالمدينة في خلافة معاوية -رضي اللَّه عنهما- سنة خمس وخمسن وعمره خمس وثمانون سنة" انظر: الإصابة في تمييز الصحابة، 1/ 43 - 44، والطبقات الكبرى، 3/ 242 - 243، وسير أعلام النبلاء، 2/ 479. |
||||
| نام کتاب : الاستضعاف وأحكامه في الفقه الإسلامي نویسنده : المشوخي، زياد بن عابد جلد : 1 صفحه : 67 | ||||
|
www.eShia.ir