|
||||
| نام کتاب : الأحكام الشرعية للثورات العربية نویسنده : الشحود، علي بن نايف جلد : 1 صفحه : 424 | ||||
|
المبحث الثالث والعشرون الفرق بين الخطاب القرآني والخطاب السلطاني (1) كيف صار دين التوحيد - الذي وحد العرب وحررهم من كل أشكال العبودية لغير الله، وأخرجهم من الظلمات والجور إلى العدل والنور - دينا يقرُّ الافتراق، ويبرر الاستبداد، ويدعو إلى الاستسلام للاستعمار، ويغض الطرف عن كل أنواع انتهاكات "حقوق الإنسان"؟! وكيف صار العرب - الذين حملوا هذا الدين للعالمين ينشرون العدل والحرية والمساواة بين أمم الأرض حتى قال الله فيهم: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [آل عمران:110]،وقال فيهم المؤرخ الفرنسي "جوستاف لوبون" في كتابه "حضارة العرب": (إن العالم لم يعرف فاتحين أعدل ولا أرحم من العرب) - أسوء أهل الأرض مآلا، وأضعفهم حالا، لتخلفهم وتشرذمهم وتظالمهم، يرسفون اليوم في أغلال العبودية، ويفتقدون أدنى معاني الحرية، تتصرف بأوطانهم وثرواتهم يد الاستبداد، ومن ورائها أيدي الاستعمار، ويباعون في أسواق النخاسة الدولية كقطعان الغنم السائمة والإبل الهائمة، فلا يبدون حراكا ولا يحاولون عراكا ... ليقف المصلحون من علمائها وأبنائها حائرين في معرفة علتها وأسباب عثرتها، فهي من أكثر شعوب الأرض قابلية للخضوع للاستبداد الداخلي والاحتلال الأجنبي، هذا حالها منذ احتلالها، وهو حالها بعد استقلالها؟! إن وراء ذلك بلا شك أسبابا اجتماعية وسننا إلهية لا تتخلف نتائجها عن مقدماتها، كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد:11]،وكما قال سبحانه: {فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} [فاطر:43] وهي تحتاج إلى تدبر ونظر. (1) - http://www.tawhed.ws/r?i=o0780sn7 |
||||
| نام کتاب : الأحكام الشرعية للثورات العربية نویسنده : الشحود، علي بن نايف جلد : 1 صفحه : 424 | ||||
|
www.eShia.ir