وقد جاء عن سول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (مَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ فِي رِضَا النَّاسِ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وأَسْخَطَ عَلَيْهِ مَنْ أرضاهُ فِي سَخَطِهِ، وَمَنْ أَرْضَى اللَّهَ فِي سَخَطِ النَّاسِ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَأَرْضَى عَنْهُ مَنْ أَسْخَطَهُ فِي رِضَاهُ حَتَّى يُزَيِّنَهُ وَيُزَيِّنَ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ فِي عَيْنِهِ) [1]. [1] أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» برقم (11696) من حديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -؛ وقال المنذري في «الترغيب والترهيب» (3/ 209): (إسناده جيد قوي)، وكذا قال الْهَيتمي المكي في «الزواجر» (2/ 188)؛ وأخرج ابن حبان نحوه في «صحيحه» برقم (276) و (277) من حديث عائشة - رضي الله عنها - مرفوعاً.
نام کتاب : إمعان النظر في مشروعية البغض والهجر نویسنده : عبد الكريم الحميد جلد : 1 صفحه : 64