responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر نویسنده : ابن القطان الفاسي    جلد : 1  صفحه : 172
76 - قال الترمذي: نا [محمد [1] بن] بشار، نا عمرو بن عاصم، نا (همام) [2]، عن قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان" [3].
قال فيه: حسن غريب.
77 - ورواه محمد بن (بشار) (*)، عن [ابن] [4] عاصم المذكور بإسناده،
وزاد فيه: "وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها".

[1] في الأصل: "نا بشار"، والصواب: "محمد بن بشار" - كما في سنن الترمذي - وهو: محمد بن بشار بن عثمان، أبو بكر العبدي مولاهم، الحافظ بندار، وثقه أبو حاتم والعجلي، وعدَّه النسائي صالحًا، وضعفه آخرون، توفي في رجب (252 هـ). تذكرة الحفّاظ: 3/ 511؛ الكاشف: 3/ 21.
[2] في الأصل: "هشام"، وفي سنن الترمذي: "همام"، وهو: ابن يحيى العوذي الحافظ، يروي عن: الحسن وقتادة وعطاء، وعنه: ابن مهدي وهدبه وشيبان، قال أحمد: هو ثبت في كل المشايخ، مات سنة (163 هـ). تذكرة الحفّاظ: 1/ 201؛ الكاشف: 3/ 199.
[3] رواه الترمذي في كتاب الرضاع، ولم يخرجه من أصحاب السنن غيره، وبلفظه مع زيادة: "وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها" رواه ابن خزيمة في الصحيح: 3/ 93، باب اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في المسجد بزيادة بعده؛ وأخرجه ابن حبان من طريق ابن خزيمة، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص: 103، باب دخول النساء المسجد؛ وعزاه المناوي في فيض القدير: 6/ 267 إلى الطبراني من طريق الترمذي، وقال: وزاد: "وأنها أقرب ما تكون من الله وهي في قعر بيتها".
ومثله ما رواه الطبراني في الكبير: عن عبد الله بن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "المرأة عورة، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها أقرب ما تكون إلى الله وهي في قعر بيتها". اهـ. قال الهيثمي: ورجاله موثوقون (الزوائد: 2/ 35)؛ ومثله أيضًا: ما رواه الطبراني في الأوسط: عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (المرأة عورة، وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها". اهـ. قال الحافظ المنذري: ورجاله رجال الصحيح (الترغيب والترهيب: 1/ 101).
(*) في الأصل: "سى"، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته.
[4] في الأصل: "عن عاصم"، والظاهر: "عن ابن عاصم"، وهو الذي روى عنه محمد بن بشار. انظر: التعليق رقم (1) قبل هذا.
نام کتاب : إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر نویسنده : ابن القطان الفاسي    جلد : 1  صفحه : 172
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست