|
||||
| نام کتاب : إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر نویسنده : ابن القطان الفاسي جلد : 1 صفحه : 212 | ||||
|
لمَّا أنزل: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31]؛ شققن أَكْثَفَ [1] -وقال ابن صالح: أكْنَف- مروطهن فاختمرن بها [2]. هذا إسناد حسن. وهذه مبالغة في الإمتثال، فقد كان بخمرهن ما هو في الكثافة دون المتناهي. ومَن رواه "أكنف" بالنون؛ فمعناه أيضًا كذلك: أستر وأصفق، ومنه سمي الوعاء الذي يحرز (فيه) [3] الشيء: كنف، والبناء الساتر: كنيفًا. فهؤلاء نساء المهاجرين، وأما نساء الأنصار فقال أبو داود أيضًا: 108 - حدثنا أبو كامل، حدثنا أبو عوانة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة: أنها ذكرت نساء الأنصار، فأثنت عليهن، وقالت لهن معروفًا، وقالت: لما نزلت سورة النور عمدن إلى حجور أو حجوز -شك أبو كامل- فشققنه، فاتخذنه خُمُرًا [4]. [1] في أصل المنذري: "أكثف" بالثاء أولًا، وقول أبي صالح بالنون "أكنف"، والذي في السنن عكسه، وعليه شرح "عون المعبود"، والأكنف: بالنون معناه: الأستر والأصفق منها. [2] رواه أبو داود في كتاب اللباس، باب في قوله: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}: 6/ 57؛ ومن طريقه رواه أيضًا ابن جرير الطبري في تفسيره: 18/ 94، وفيه قرة بن عبد الرحمن بن حيؤيل المعافري المصري. قال المنذري: قال الإِمام أحمد: منكر الحديث جدًّا. انظر: مختصر سنن أبي داود: 6/ 58. ورواه البخاري في كتاب التفسير، باب {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}، من طريق "أحمد بن شبيب"، عن أبيه، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - فذكره: 8/ 489 (فتح). وفي الحديث: نساء المهاجرات الأول: أي: السابقات من المهاجرات. وقوله: مُرُوطِهن: جمع مُرط، وهو الإِزار، وفي رواية للبخاري: "أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي، فاختمرن بها". [3] في الأصل: "في"، والظاهر ما أثبته. [4] رواه أبو داود في كتاب اللباس، باب في قوله تعالى: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ}: 6/ 57، قال الحافظ المنذري: "وفي إسناده إبراهيم بن المهاجر بن جابر، أبو إسحاق البجلي الكوفي، وقد تكلم فيه غير واحد": 6/ 57 (مختصر سنن أبي داود). |
||||
| نام کتاب : إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر نویسنده : ابن القطان الفاسي جلد : 1 صفحه : 212 | ||||
|
www.eShia.ir