|
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
الوجه الثاني: يحتمل أنه لم يأمره بذلك؛ لعلمه أن عمرًا يعلم ذلك، أو أنه كان قد قضى. ثانيًا: من المعقول: 1ـ أنه خائف على نفسه، فوجب أن تسقط عنه الإعادة كالمريض [1]. 2ـ أنه أتى بما أمر به فأشبه سائر من يصلي بالتيمم [2]. أدلة القول الثاني والثالث: أولاً: من الكتاب: قوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} إلى قوله: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا} [المائدة: 6]. وجه الدلالة: أن الآية قيدت إباحة التيمم للمريض والمسافر العادم، والخائف من البرد ليس بمريض ولا مسافر عادم للماء [3]. المناقشة: يمكن مناقشته من وجهين: [1] التجريد (1/ 258)، المغني (1/ 340). [2] تبيين الحقائق (1/ 119)، المغني (1/ 340). [3] الحاوي (2/ 1081)، الكافي لابن قدامة (1/ 98). |
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
www.eShia.ir