|
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 298 | ||||
|
ثالثًا: من المعقول: 1ـ أن التيمم قبل الوقت لا حاجة إليه كما لو تيمم مع وجود الماء [1]. المناقشة: نوقش من وجهين: الوجه الأول: أنه يلزم من قولكم هذا بطلان التيمم في أول الوقت، ومن تيمم للنافلة [2]. الجواب: أجيب بالمنع؛ لأن تيممه في أول الوقت ليبرئ ذمته من الصلاة الواجبة وإحراز فضيلة أول الوقت من أكبر الحاجات، وكذلك بالناس حاجة إلى النوافل لتكثير حسناتهم وتكفير سيئاتهم [3]. اعتراض: قد يعترض بأن إحراز فضيلة أول الوقت لا يكون إلا بالتطهر قبل الوقت. الوجه الثاني: أن التيمم مع وجود الماء حصل مع القدرة على الأصل فلم يجز البدل، وقبل الوقت لم يقدر على الأصل فجاز البدل، كما لو كان في الوقت [4]. [1] المنتقى للباجي (1/ 111)، المجموع (2/ 193)، المغني (1/ 313). [2] التجريد (1/ 230). [3] الانتصار (1/ 437). [4] التجريد (1/ 230)، تبيين الحقائق (1/ 130). |
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 298 | ||||
|
www.eShia.ir