|
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 588 | ||||
|
دليل القول الثاني: استدل القائلون بفرضية الترتيب في التيمم مطلقًا، بما يلي: من الكتاب: قوله تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ} [المائدة: 6]. وجه الدلالة: أن الله سبحانه وتعالى بدأ بالوجه قبل اليدين فوجب الترتيب بينهما؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «نبدأ بما بدأ الله به» [1]، وفي رواية: «ابدأوا بما بدأ الله به» [2] بصيغة الأمر [3]. [1] أخرجه أبو داود في كتاب المناسك، باب صفة حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -[سنن أبي داود (2/ 184) برقم (1905)]، والترمذي في كتاب الحج، باب ما جاء أنه يبدأ بالصفا قبل المروة [جامع الترمذي (3/ 216) برقم (862) وقال: هذا حديث حسن صحيح]، والنسائي في كتاب مناسك الحج، باب القول بعد ركعتي الطواف [سنن النسائي (5/ 235) برقم (2961)]، وابن ماجه في كتاب المناسك [سنن ابن ماجه (2/ 1023) برقم (3074)]، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 85). [2] أخرجه النسائي في كتاب المناسك، باب القول بعد ركعتي الطواف [سنن النسائي (5/ 236) برقم (2962)]، والدارقطني في السنن (2/ 254)، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 85)، وابن حزم في المحلى وصححه (2/ 34، 45)، وصحح إسناده النووي في شرح صحيح مسلم (8/ 408). [3] أضواء البيان (2/ 39). |
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 588 | ||||
|
www.eShia.ir