شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية - إيهاب سلامة

نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 139

[5] الافتعال: الافتعال من الوزن افتعل، ومن معانيه: حدوث الفعل بين شيئين أوأكثر. قال: ((... ولوقيل: ((اصطك الحجر والخشبة))؛ لم يجز الاقتصار على الاسم الأول؛ لأن الافتعال إنما يكون في هذا الباب من اثنين فما زاد)) [1].
(6) فُعُلَّة: من الأبنية التي ذكرها دالة على الكثرة:
قال ((الغُضُبَّة: الكثير الغضب)) [2].
وهذا الوزن من ((أوزان صيغ المبالغة غير القياسية، ومن أمثلته أيضا كُذُبَّة)) [3].
(7) فَاعِل [4]: قال أبوالعلاء: ((وقد يجوز أن يقال: ((خَابِث)) على غير الفعل؛ أي ذو خبث، كما يقال: ((تامر)) و ((لابن)))) [5].
وقال أبوالعلاء عند قول أبي تمام:
كَم أَسيرٍ مِن سِرِّهِم وَقَتيلٍ ... رادِعِ الثَّوبِ مِن دَمٍ كَالخَلوقِ [بحر الخفيف]
((يجوز أن يكون قوله ((رادع الثوب)) في معنى الملوَّن؛ كأنه قال: رادعٌ ثوبه. ويكون رادع جاريا مجرى ((لابن)) و ((تامر))؛لأن الثوب في الحقيقة هوالمردوع)) [6].

[1] ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 248ب29]
[2] ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 347ب15].
[3] د. إميل بديع يعقوب: معجم الأوزان الصرفية، ص194، ط1 عالم الكتب، بيروت 1993م
[4] هذه الصيغة من صيغ النسب؛ فالنسب في العربية على صيغ متعددة، من أشهرها:
((النسب بإلحاق الياء المشددة في آخر الاسم))، و ((فَعَّال))، و ((فَاعِل)). يراجع: معاني الأبنية في العربية: د. فاضل صالح السامرائي، ص153، [ط2، 1428هـ 2007م، دار عمار للنشر والتوزيع، الأردن]. وجاء في النحوالوافي عن هذه الصيغة أيضا: ((فَاعِل من أوزان الصفة المشبهة من الفعل الثلاثي على فَعُل، مثل: طَهُر فهوطاهر)). [3/ 288،ط 10،دار المعارف].
[5] ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 317ب17].
[6] ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 437ب34]. قال التبريزي: ((وقولهم: جادع؛ أي: ذوجَدْع، كما يقال: تامِرٌ ولابن؛ أي: ذوتَمْر ولبن)). [4/ 588ب31]، وقال في موضع آخر: ((كاسيا؛ أي: ذا كسوة، كما يقال: تامر؛ أي: ذوتمر)). [3/ 212ب3]

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست