|
||||
| نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 338 | ||||
|
وقد نقل د. أحمد مختار عمر تعريف المصاحبة أوالرصف عن Ullmann قائلا: ((هوالارتباط الاعتيادي لكلمة ما في لغة ما بكلمات أخرى معينة))، أو: ((استعمال وحدتين معجميتين منفصلتين، استعمالهما عادة مرتبطتين الواحدة بالأخرى)) [1]. وفيما يلي أمثلة على ذلك: ـ ((((الذَّرَابة)) الحدة، وقلما يقولون رجل ذَرِب حتى يقولوا ذرب اللسان)) [2]. ـ وقال أبوالعلاء عند قول أبي تمام: أولِعنَ بِالمُردِ الغَطارِفِ بُدَّنا ... غيدًا أَلِفنَهُمُ لِدانًا غيدا [بحر الكامل] ((إذا رويت ((لُدَّنًا)) فهوجمع لادنة، وذلك لفظ لا يستعمل، وإنما يقال: غَضٌّ لَدْن، وشباب لدن، وهوالناعم المنعطف ... وإذا رويت ((بُدّنا لُدْنا)) فهوأعرف؛ لأن قولهم: امرأة بادن، كلام معروف)) [3]. ـ وقال: ((... و ((الوَخْد)) و ((الوَسْجُ)) ضربان من السير، وأكثر ما يستعملان في الإبل والنعام، وقد يستعاران لغيرهما)) [4]. ـ وقال أبوالعلاء عند قوله: نَدَّ عَنكَ العَزاءُ فيهِ وَقادَ الدَّمعَ مِن مُقلَتَيكَ قَودَ الجَنيبِ [بحر الخفيف] ((استعار: ((نَدَّ)) للعزاء، وإنما هو للإبل ونحوها)) [5]. ـ وقال: ((.والبلاء يستعمل في الفعل الحسن وفي القبيح، وفي الاختبار)) [6]. ـ وقال: ((والفأل أكثر ما يستعمل في الخير، وربما استعمل في الشر كالمستعار)) [7]. [1] علم الدلالة: ص 74 (عالم الكتب ط 5). [2] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 260]. [3] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 409 ـ 410]. [4] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 337]. [5] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 117]. [6] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 32]. [7] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 78]. |
||||
| نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 338 | ||||
|
www.eShia.ir