|
||||
| نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 415 | ||||
|
يتضمن طرائق شتى، يطلق عليها النحاة أسماء اصطلاحية، ومن هذه الأسماء الاصطلاحية: المجاز المرسل والاستعارة وغير ذلك)) [1]. وكان التبريزي على وعي بمظاهر التطور الدلالي هذه؛ فنجد عنده ((النقل الدلالي)) باستخدام لفظ ((نقل)): ـ قال عند قول أبي تمام: بِكَ عادَ النِّضالُ دونَ المَساعي ... وَاهتَدَينَ النِّبالُ لِلأَغراضِ [بحر الخفيف] ((... أصل ((النضال)) في الرمي ... ثم نقل ذلك إلى الحرب والتفاخر)) [2]. ـ وقال عند قول أبي تمام: نَأَت بِهِ الدارُ عَن أَقارِبِهِ ... فَأُلقِيَ الحَبلُ فَوقَ غارِبِهِ [بحر المنسرح] ((يقال في المثل: ((ألقى حَبْلَه على غاربه))؛ إذا ترك يفعل ما يشاء ويذهب حيث أراد، وأصل ذلك في البعير، يجعل الحبلُ على غاربه، ويُخَلَّى في الرعي، ثم نقل ذلك إلى الآدميين)) [3]. _ وقال عند قول أبي تمام: فَلَمّا تَراءَت عَفاريتُهُ ... سَنا كَوكَبٍ جاهِلِيِّ السَّناءِ [بحر المتقارب] ((.. ((عفاريت)): جمع ((عفريت))، وهوالخبيث المنكر، وأصله أن يستعمل في الجن، ثم نقل إلى الإنس)) [4]. ـ وقال عند قول أبي تمام: تَجِد صِلًّا تَخالُ بِكُلِّ عُضو ... لَهُ مِن شِدَّةِ الحَرَكاتِ قَلبا [بحر الوافر] ((أصل ((الصل)) في الحية الذكر، ثم نقل إلى وصف الرجل على معنى المدح)) [5]. [1] التطور اللغوي: ص 114 ـ 115. [2] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 313ب17]. [3] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 151ب1]. [4] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 17ب19]. [5] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 303ب4]. |
||||
| نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 415 | ||||
|
www.eShia.ir