شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية - إيهاب سلامة

نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 427

مسنودًا إلى الشعر، ثم الأمثال [1]، ونادرا ما كان الاستشهاد بآيات القرآن [2] والأحاديث النبوية.
وكان أبوالعلاء أكثر الرجلين استشهادا بالشعر. وقد تنوعت عصور الشعراء المُسْتَشْهَد بهم عندهما. والثبت التالي يوضح الشعراء الذين جاء ذكرهم في هذه الاستشهادات:
م ... الاسم ... وفاته ... العصر التاريخي ... الفترة الزمنية لحياته قبل نهاية عصر الاحتجاج (150هـ) أو بعدها ... عدد مرات الاستشهاد في الديوان
1 ... ابن أحمر ... ... ... جاهلي ... قبل نهاية عصر الاحتجاج ... مرات
2 ... أبو قيس بن الأسلت ... [1]هـ ... جاهلي ... قبل نهاية عصر الاحتجاج ... مرة واحدة
3 ... ابن الخَرِع عوف بن عطية ... ... ... جاهلي/إسلامي ... قبل نهاية عصر الاحتجاج ... مرة واحدة
4 ... ابن الرومي ... 281هـ ... عباسي ... بعد نهاية عصر الاحتجاج ... مرة واحدة
5 ... عبيد الله بن قيس الرقيات ... 85هـ ... أموي ... قبل نهاية عصر الاحتجاج ... مرة واحدة
6 ... تميم بن أُبَيِّ بن مُقْبل ... 37هـ ... جاهلي/إسلامي ... قبل نهاية عصر الاحتجاج ... مرات
7 ... أبو حية النميري ... 183هـ ... أموي/عباسي ... بعد نهاية عصر الاحتجاج ... مرتان
8 ... أبو دهبل وهب بن زمعة ... 63هـ ... أموي ... قبل نهاية عصر الاحتجاج ... مرة واحدة
9 ... أبو دواد الرؤاسي ... ... ... إسلامي/فارسي ... قبل نهاية عصر الاحتجاج ... مرة واحدة
10 ... أبو ذؤيب الهُذلي ... 27هـ ... جاهلي/إسلامي ... قبل نهاية عصر الاحتجاج ... مرة
11 ... أبو زبيد الطائي ... 62هـ ... جاهلي/إسلامي ... قبل نهاية عصر الاحتجاج ... مرات
12 ... أبو سلمى المزني ... ... ... جاهلي ... قبل نهاية عصر الاحتجاج ... مرة واحدة
13 ... أبو شاس ... ... ... عباسي ... ... ... مرة واحدة
14 ... أبو الشيص محمد بن علي ... 196هـ ... عباسي ... بعد نهاية عصر الاحتجاج ... مرتان
15 ... أبو النجم ... 130هـ ... أموي ... قبل نهاية عصر الاحتجاج ... مرات

[1] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 388 ب11].
[2] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 456 ب27]، [2/ 245]، [4/ 48]، [2/ 67ب26]. وقد لاقى الشعر اهتماما كبيرا من اللغويين، واعتبروه الدعامة الأولى لهم، حتى لقد تخصصت كلمة الشاهد فيما بعد وأصبحت مقصورة على الشعر فقط؛ لذلك نجد كتب الشواهد لا تحوي غير الشعر ولاتهتم بما عداه. ينظر: البحث اللغوي عند العرب، د. أحمد مختار عمر، 39

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست