|
||||
| نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
((ولم يأت لـ (إنْ) في هذا البيت جواب؛ ولم تجر عادة الطائي بذلك)) (1) [2] ونحوقوله: ((... وإن صح أن الطائي قال: (أسايله) بالهاء، فله معنى صحيح، يستحسن على مذهب الطائي)) [2]. [3] ونحوقوله: ((... ومن روى (دَواء) بالدال فقد صَحَّف؛ لأن مذهب الطائي في الصناعة طريق معروف)) [3]. [4] ونحوقوله: ((يقال: جاورتهم جوارا، والجوارـ بضم الجيم ـ اسم، والأحسن على مذهب الطائي أن تخفف همزة جؤار، وتجعل واوا)) [4]. [5] ونحوقوله: ((الأشبه بصناعة الطائي أن يكون (فتى) منونا)) [5]. [6] ونحوقوله: قال عند شرح قوله: عالي الهَوى مِمّا تُعَذِّبُ مُهجَتي ... أُروِيَّةُ الشَّعفِ الَّتي لَم تُسهِلِ [بحر الكامل] ((وبعضهم يروي (مما ترقص هامتي) ... وهذه الرواية أشبه بمذهب الطائي؛ لأنه يؤثر الاستعارة)) [6]. [7] ونحوقوله: ((ومذهب الطائي أن يستعمل اللفظة على معنى الاستعارة)) [7]. [8] ونحوقوله: ((قوله (مضيء المقاتل): الوجه أن يحمل على مذهب الطائي ويجعل من المستعار)) [8]. (ب) وقوفه على ما تفرد به الطائي من استعارات وأوصاف، نحو: (1) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 431]. [2] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 22]. [3] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 37]. [4] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 174]. [5] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 192]. [6] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 34]. [7] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 407]. [8] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 86]. |
||||
| نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
www.eShia.ir