|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 288 | ||||
|
الأمور[1]. وحَذِرَ فهو حَذُِرٌ "وعَجِفَ فهو عَجُِفٌ"[2] وعَجِلَ فهو عَجُِلٌ. وجاءت من "فَعِل" -بكسر العين- على "فَعِيل" نحو: سَلِمَ فهو سَلِيم. وعلى "فَعْل". نحو: شَكِسَ فهو شَكْس لمن ساءت أخلاقه[3]. وعلى "فُعْل" نحو: حَرِرْتَ تحِرُّ فأنت حُرٌّ، وعلى "فِعْل"، نَحْو: صَفِرُ يصْفِرُ فهو صِفْرٌ[4]. وعلى "فَعُول" للمبالغة، نحو: غَار يَغارُ فهو غَيُور، وعَجِلَ[5] يَعْجَلُ فهو عَجُول، وجاءت من "فَعِلَ" -بكسر العين- من الألوان والعيوب والحِلَى على "أَفْعَلَ" "23" قياسا مطردا، نحو: سَوِدَ وصَفِرَ وحَمِرَ فهو أسودُ وأصفرُ وأحمرُ، ونحو: أَشْهَب[6] وأَصْهَب[7] وأَكْهَب[8] وأَكْدَر وأَغْيدَ وأَهْيَف وأعوَر وأحوَل. وجاءت من "فَعُلَ" -بضم العين- على "فَعِيل" غالبا، نحو: كَرُمَ فهو كريم، وشَرُفَ فهو شَرِيف. [1] قال الجوهري: "رجل نَدُس ونَدِس"، أي فَهِم. وقد نَدِسَ -بالكسر- يَنْدَسُ نَدَسا". "الصحاح: ندس 3/ 982". [2] وعَجِفَ بمعنى هزل. والعَجِفُ: الهزيل وحكى صاحب الصحاح عن الفراء قوله: "قال الفراء: "يقال: عَجِفَ المال بالكسر, وعجُف أيضا بالضم". "عجف" 4/ 1399". [3] ينظر المصدر السابق "شكس" 3/ 940. وقال الجوهري: "وحكى الفراء: رجل شَكْسٌ". وهو القياس" "المصدر السابق". [4] الصِّفْرُ: الخالي. يقال: بيت صِفْر من المتاع، ورجل صِفْر اليدين "قاله الجوهري في الصحاح "صفر": 2/ 714. [5] عَجِل: أسرع. وفي التنزيل العزيز: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه: 84] . [6] الفرس الأشهب: الذي خالط بياض شعره سواد. ينظر الصحاح "شهب" 1/ 159". [7] قال الجوهري: "والأصهب من الإبل: الذي يخالط بياضه حمرة، وهو أن يحمر أعلى الوبر وتبيض أجوافه". "الصحاح: صهب: 1/ 166". والرجل الأصهب: الأشقر "ينظر المصدر السابق". [8] لفظة "أكهب" ساقطة من "ق". والكُهْبَة: لون ليس بخالص في الحمرة. وهو في الحمرة خاصة. حكاه الجوهري عن أبي عمرو. "الصحاح "كهب" 2/ 215". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 288 | ||||
|
www.eShia.ir