|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 444 | ||||
|
ويجمع "فَعِل" -بفتح الفاء وكسر العين- على "أفعال" نحو: نَكِد وأنكاد؛ رجل نَكِد، أي: عَسِر[1]. وعلى "فِعَال" -بكسر الفاء- نحو: وِجَاع، جمع[2] وَجِع، صفة مشبهة من: وجع يوجع. وعلى "فُعُل" بضم الفاء والعين نحو: خُشُن، في جمع: خَشِن. وقد جاء جمعه على "فَعالى" -بفتح الفاء- نحو: وَجاعى[3] -جمع: وَجِع، وحَبَاطى- جمع حَبِط، وهو الذي تنطلق[4] بطنه من أكل التمر،[5] وقيل الماشية التي ينفخ بطنها من أكل الحندقوق[6]، وقيل الباطل[7] [من قولهم: حَبِط عمله، أي: بطل] [8]. وحَذَارَى -جمع حَذِر؛ من حذر يحذر. ويجمع "فَعُل" -بفتح الفاء وضم العين- على أفعال، نحو: يَقُظ وأيقاظ، وباب يَقُظ يجمع جمع التصحيح، وقل جمع التكسير فيه. ويجمع فُعُل -بضم الفاء والعين- على أفعال نحو جُنُب وأجناب. [1] ذكره الجوهري في صحاحه "نكد": 2/ 545. [2] لفظة "جمع" ساقطة من "ق". [3] في "هـ": وجاع. [4] في "ق" "وضع" بدلا من "تنطلق". [5] ينظر اللسان "حبط": 2/ 755, 756". [6] حكاه الجوهري عن ابن السكيت "ينظر الصحاح "حبط" 3/ 1118". [7] المصدر السابق. [8] ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 444 | ||||
|
www.eShia.ir