|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 146 | ||||
|
في قولهم لهُودٍ عليه السلام [1]: {إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ} [2]، وهو مأخوذ من "كنَوْت" عن الشيء، و"كنَيْت"، بالواو والياء، إذا عبّرتَ عنه بعبارةٍ أُخرى تَوْرِيَةً. والمضمراتُ كلّها كنايات عمّا تقدّمها من الظَّواهر. و"فلانٌ" و"فلانةُ": كناياتٌ عن أعلام الأناسيّ خاصةً، ولا يدخلها اللام، إيذانًا بأن المَكْنيّ عنه كذلك. قال الشاعر [من الرجز]: 89 - في لَجَّةٍ أَمْسِكْ فُلَانًا عن فُلِ أراد: فلانًا عن فلان، وإنّما حذف تخفيفًا، وهذا الحذفُ من تغييرات النداء، واستعمالُه ها هنا، في غير النداء، ضرورة. و"أبو فلانٍ"، و"أُمُّ فلانٍ": كنايةٌ عن الكُنَى، نحو: "أبي محمّدٍ"، و"أبي القاسم"، و"أُمُّ هانِيء". وإذا كنوا عن أعلام البهائم أدخلوا اللام، فقالوا: "الفلان"، و"الفلانة". وذلك لنُقْصانهن عن درجة الأناسيّ في التعريف؛ إذ العلميةُ فيها إنّما كان على التشبيه بالأناسيّ. فأمّا "هَنٌ"، وَ"هَنَةٌ" فكنايات عن الأجناس. فَـ "هَنٌ": كنايةٌ عن المذكّر، و"هنةٌ" كنايةٌ عن المؤنّث؛ تقول: "عندي هَنُو زيدٍ"، وإذا سُئِلت عنه قلت: كنايةٌ أو توريةٌ بَيانًا له وإيضاحًا. فإن نكرتَ وقلت: "هنٌ"، و"هنةٌ"، كان كناية عن النكرات، كما كان "فلانٌ" [1] عبارة "عليه السلام" لم ترد في طبعة ليبزغ. [2] الأعراف: 66. 89 - التخريج: الرجز لأبي النجم في جمهرة اللغة ص 407؛ وخزانة الأدب 2/ 389؛ والدرر 3/ 37؛ وسمط اللآلي ص 257؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 439؛ وشرح التصريح 2/ 180؛ وشرح شواهد المغني 1/ 450؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 228؛ والطرائف الأدبية ص 66؛ والكتاب 2/ 248، 3/ 452؛ ولسان العرب 2/ 355 (لجج)، 13/ 324، 325 (فلن)؛ والمقاصد الخوية 4/ 228؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 460؛ وشرح ابن عقيل ص 527؛ والمقتضب 4/ 238؛ والمقرب 1/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 177. اللغة: اللجّة: الجلبة واختلاط الأصوات في الحرب. الإعراب: "في لجة": جار ومجرور متعلقان بـ "تضلّ" في بيت سابق."أمسك": فعل أمر، فاعله ضمير مستتر تقديره: "أنت". "فلانًا": مفعول به منصوب. "عن فل": جار ومجرور متعلّقان بـ "أمسك". جملة "أمسك ... ": في محلّ نصب مفعول به لفعل القول المحذوف الواقع نعتًا لـ"لجّة" تقديره في لجة مقول في شأنها: أمسك ... ". والشاهد فيه قوله: "عن فل" والأصل: "فلان"، وحذفت الألف والنون للضرورة. |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 146 | ||||
|
www.eShia.ir