|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 174 | ||||
|
و"أصْفَرَ"، و"عَطْشانَ "، و"سَكْرانَ". فـ "أحمرُ"، وشِبْهُهُ، لا ينصرف للصفة ووزنِ الفعل. وكذلك لو صغّرته، لكان غيرَ منصرف أيضًا؛ لأنّ هذا الفعل قد صُغّر في التعجّب. قال الشاعر [من البسيط]: 104 - يا ما أُمَيْلِحَ غِزْلَانًا شَدَنَّ لَنَا ... من هؤُلَيائكُن الضالِ والسَّمُرِ وأمّا العَدْل فهو اشتقاقُ اسم عن اسم، على طريق التغيير له. نحوُ اشتقاق "عُمَرَ" عن "عامِرٍ". والمشتقُّ فرعٌ على المشتقّ منه. والفرق بين العدل وبين الاشتقاق، الذي ليس بعدل، أنّ الاشتقاق يكون لمعنى آخر، أُخذ من الأول، كـ"ضارِب" من "الضَّرْبِ"؛ فهذا ليس بعدل، ولا من الأسباب المانعة من الصرف, لأنّه اشتُقّ من الأصل بمعنى الفاعل، وهو غيرُ معَى الأصل الذي هو"الضّرْبُ". والعدلُ هو أن تريد لفظًا، ثمّ تعدِل عنه إلى لفظ آخر، فيكون المسموعُ لفظًا، والمرادُ غيره. ولا يكون العدلُ في المعنى، إنما يكون في اللفظ، فلذلك كان سببًا, لأنّه فرعٌ على المعدول عنه. فـ "عُمَرُ" عَلَمٌ معدولٌ عن "عَامِرٍ" عَلَمٍ أيضًا. وكذلك "زُفَرُ" معدولٌ عن "زافرٍ" عَلَمٍ أيضًا. وفي الأعلام 104 - التخريج: البيت للمجنون في ديوانه ص 130؛ وله أو للعرجي أو لبدويّ اسمه كامل الثقفي أو لذي الرمة أو للحسين بن عبد الله في خزانة الأدب 1/ 93، 96، 97؛ والدرر 1/ 234؛ ولكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني 2/ 962؛ وللعرجي في المقاصد النحوية 1/ 416، 3/ 643؛ وصدره لعليّ بن أحمد العريني في لسان العرب 13/ 235 (شدن)؛ ولعلي بن محمَّد العريني في خزانة الأدب 1/ 98؛ ولعلي بن محمَّد المغربي في خزانة الأدب 9/ 363؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 115؛ وخزانة الأدب 1/ 237، 5/ 233؛ وشرح الأشموني 2/ 366؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 190؛ ومغني اللببب 2/ 682؛ وهمع الهوامع 1/ 76، 2/ 191. اللغة: أميلح: تصغير تحبّب، ومَلُح: حَسُن. شدنّ: قوين وترعرعن، واستغنين عن أمهاتهنّ. هؤلياء: تصغير هؤلاء. الضال والسمر: نوعان من النبات. المعنى: يتعجّب من حسن النسوة الصغار مشبهًا إياهنّ بالغزلان الصغار وقد استغنت عن أمّهاتها بأكل الضال والسمر. الإعراب: "يا": حرف تنبيه. "ما": نكرة تامة بمعنى شيء مبنية في محلّ رفع مبتدأ. "أميلح": فعل ماضٍ جامد لإنشاء التعجب مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هنّ. "غزلانًا": مفعول به منصوب بالفتحة. "شدن": فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على النون الأولى، والنون: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. "لنا": اللام حرف جر، "نا": ضمير متصل في محل جرّ بحرف الجر، متعلّقان بـ "شدنّ". "من هؤليائكن": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"غزلانّا"، و"كن": ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة "الضال": بدل مجرور بالكسرة. "والسمر": الواو: حرف عطف، "السمر": اسم معطوف على مجرور، مجرور مثله بالكسرة. جملة "يا ما أميلح": ابتدائية لا محل لها. وجملة "شدن": في محل نصب صفة لـ"غزلانّا". والشاهد فيه قوله: "أميلح" حيث صغر "أملح" وهو فعل التعجب. |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 174 | ||||
|
www.eShia.ir