|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 182 | ||||
|
و"سراويلُ": اسمٌ مفردٌ لهذا اللباس، فكأنّ في ذلك هَدْمَ هذه القاعدة، بإيرادِ نظير لهذا الجمع من الآحاد، ثّم انفصل عنه بأن قال: "أمّا حضاجرُ، فجمعٌ عند سيبويه، سُميت به الضبعُ"؛ وهو معرفةٌ، والمعارفُ من أسماءِ المُدُن والناسِ، قد سُمّي بالجموع، نحوَ قولهم للقبيلة: "كِلابٌ"، وقالوا: "المَدائنُ" لموضع معروف، وهو كثير. فواحدُ "حضاجر": "حِضجْز"، وقد تقدّم الكلام عليه. وأمّا "سراويل" فهو عند سيبويه [1]، والنحويّين، أعجميٌّ وَقَعَ في كلام العرب، فوافق بناؤه بناء ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرةٍ؛ وهو"قَنادِيلُ"، و"دَنانيرُ". قال الشاعر، وهو ابن مُقْبِل [من الطويل]: 112 - يُمَشي بها ذَبُّ الرَّيادِ كأنّه ... فَتى فارِسيٌّ في سراويلَ رامِحُ ويروى: "أتَى دُونها ذلك الرياد"، هكذا أنشده صاحب الصَّحاح [2]. قوله: "ذبُّ الرياد": الثورُ الوحشيُّ. والمراد: فتى فارسيٌّ رامحٌ في سراويل. ومن الناس من يجعله جمعًا لـ "سِرْوالَةٍ"، وهي قطعةُ خِرْقَةٍ منه، كـ "دَخارِيصَ"، وأنشدوا [من المتقارب]: 113 - عليه من اللُّؤْم سِرْوالَةٌ ... فليس يَرِقُّ لِمُستعْطِفِ [1] انظر الكتاب 3/ 229. 112 - التخريج: البيت لتميم بن مقبل في ديوانه ص 41؛ وجمهرة اللغة ص 66؛ وخزانة الأدب 1/ 228؛ وشرح عمدة الحافظ ص850؛ ولسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ وللراعي النميري في ملحق ديوانه ص 303؛ وديوان المعاني 2/ 132. شرح المفردات: ذبّ الرياد: الثور الوحشيّ. سمي بذلك لأنه يرود، أي: يذهب ويجيء لا يثبت في مكان واحد. الرامح: ذو الرمح. المعنى: يصف الشاعر ثورًا وحشيًّا، فشبَّهه بالفارسي ذي السراويل، للسَّواد الذي في قوائمه، وشبَّه قرنه بالرمح. الإعراب: "يمشي": فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء. "بها": جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يمشي". "ذبُّ": فاعل "يمشي" مرفوع بالضمّة، وهو مضاف "الريادِ": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "كأنه": حرف مشبّه بالفعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم "كأن". "فتى": خبر "كأن" مرفوع بضمة مقدّرة على الألف المحذوفة لفظًا. "فارسيّ": نعت "فتى" مرفوع بالضمّة."في": حرف جر."سراويل": اسم مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، والجارّ والمجرور متعلّقان باسم الفاعل بعده. "رامح": صفة ثانية لفتى مرفوعة بالضمّة. وجملة "يمشي": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "كأنّه فتى": في محلّ نصب حال. والشاهد فيه قوله: "سراويل" حيث منعها من الصرف. [2] لم أقع عليه في الصحاح. 113 - التخريج: البيت بلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 233؛ والدرر 1/ 88؛ وشرح الأشموني 2/ 522؛ = |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 182 | ||||
|
www.eShia.ir