|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
كتابيه". واعلم أن هذا الاستدلال بالظاهر والغالب؛ وذلك لأنه يجوز أن يكون أعمل الأوّل، وحذف المفعول الثاني, لأنّ المفعولَ فضلةٌ يجوز أن لا يأتي به. ومثله قول الفرزدق [من الطويل]: 124 - ولكِن نِصْفًا لو سَبَبْتُ وسَبَّنِي. . . بَنُو عبدِ شَمْسِ بنِ مَنافٍ وهاشمِ فهذا مثل قولهم: "ضربتُ وضربني قومُك"، أعمل الثاني، وهو "سبني"، ولو أعمل الأوّل لقال: "وسبّوني", لأن التقدير: "لو سببتُ بني عبد شمس وسبّوني". * * * قال صاحب الكتاب: "وقد يعمل الأول, وهو قليل. ومنه قول عمر بن أبي ربيعة [من الطويل]: 125 - [إذا هي لم تستك بعود أراكةٍ] ... تُنُخِّلَ فاستاكت به عُودُ إسحلِ 124 - التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه 2/ 300؛ وأساس البلاغة (نصف)؛ وتذكرة النحاة ص354، والرد على النحاة ص 97؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 191؛ ولسان العرب 9/ 332 (نصف)؛ والمقتضب 4/ 74؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 279. اللغة: نصفًا: إنصافًا وعدلًا. المعنى: إن من العدل والإنصاف أن أتبادل السباب مع من هم أهل لي وأكفاء. الإعراب: "ولكن": الواو: بحسب ما قبلها، "لكن": حرف مشبّه بالفعل. "نصفًا": اسم "لكن" منصوب بالفتحة. "لو": حرف شرط غير جازم. "سببت": فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. "وسبّني": الواو: للعطف، "سبّ": فعل ماضٍ على الفتح، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. "بنو": فاعل "سبّني" مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم. "عبد": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "شمس": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "ابن": صفة "عبد" مجرورة بالكسرة. "مناف": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "وهاشم": الواو: حرف عطف، "هاشم": معطوف على "عبد شمس" مجرور مثله. وجملة "لكن نصفًا ... ": بحسب ما قبلها. وجملة "لو سببت ... ": الشرطية مع جوابها المحذوف في محل رفع خبر "لكن". وجملة "وسبني بنو ... ": معطوفة على جملة "لو سببت". وجملة جواب الشرط غير الجازم المحذوفة المقدرة بـ "لكان نصفًا": لا محل لها من الإعراب. والشاهد فيه قوله: "سببت وسبني بنو" حيث تنازع الفعلان (العاملان) المعمول ذاته "بنو عبد شمس"، الأول يطلبه مفعولًا، والثاني يطلبه فاعلًا، وقد أعمل الثاني، وهو جائز في الباب التنازع. 125 - التخريج: البيت لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 498؛ والرد على النحاة ص 97؛ والكتاب 1/ 78؛ ولطفيل الغنويّ في ديوانه ص 65؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 188؛ ولعمر أو لطفيل أو للمقنّع الكنديّ في المقاصد النحوية 3/ 32؛ ولعبد الرحمن بن أبي ربيعة المخزومي أو لطفيل الغنوي في شرح شواهد الإيضاح ص 89، وبلا نسبة في أمالي أبي الحاجب 1/ 444؛ والدرر 1/ 222؛ وشرح الأشموني 1/ 205؛ وهمع الهوامع 1/ 66. اللغة: تستاك: تستعمل السواك لتنظيف الأسنان. الأراك: نوع من الشجر تؤخذ منه أعواد السواك. = |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
www.eShia.ir