|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 270 | ||||
|
قالوا: "لات حينُ مناص" بالرفع على أنَّه الاسم، والخبرُ محذوف. وهو قليل والأوّلُ أكثر. و"ما" أقعدُ وأوغلُ في شَبَه "ليس" لأن "ما" لنفي ما في الحال لا غير، و"لا" قد يكون لنفي الماضي، نحو قوله تعالى: {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى} [1]، أي: لم يُصدق ولم يُصَلِّ. ومنه قول الشاعر [من الرجز]: 151 - وأيُّ أَمْرِ سَيِّىءٍ لا فَعَلَهْ أي: لم يفعله، فلمَّا كانت "ما" أَلْزَمَ لنفي ما في الحال، كانت أوغلَ في الشَّبَه بـ "ليس" من "لا"، فلذلك قَلَّ استعمالُ "لا" بمعنى "ليس"، وكثر استعمالُ "ما". فكانت لذلك أعمَّ تصرُّفًا، فعمِلت في المعرفة والنكرة، نحو: "ما زيدٌ قائمًا"، و"ما أحدٌ مثلك"، و"لا" ليس لها عملٌ إلَّا في النكرة، نحو: "لا رجلٌ أفضل منك". وقال أبو الحسن الأخفش: "لا" و"لَاتَ" لا يعملان شيئًا, لأنّهما حرفان، وليسا فعلَيْن. فإِذا وقع بعدهما مرفوع، فبالابتداء، والخبر محذوف، وإذا وقع بعدهما منصوب، فبإِضمار فعل. فإذا قال: "ولات حين مَناص"، كان التَقدير: ولا أرى حين مناص. ونحو قول جَرِير [من الوافر]: 152 - فلا حَسَبا فَخَرْتَ به لتَيْمٍ ... ولاجَدًّا إذا ازْدَحَمَ الجُدُودُ [1] القيامة: 31. 151 - خريج: الرجز لشهاب بن العيِّف في خزانة الأدب 10/ 89، 90؛ ولابن العفيف العبدي أو عبد المسيح بن عسلة في شرح شواهد المغني 2/ 624؛ وللعفيف العبدي في لسان العرب 1/ 91 (زنأ)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 297، 298؛ ومغني اللبيب 1/ 243. المعنى: لم يترك فعلًا سيئًا إلَّا فَعَله. الإعراب: "وأيّ": الواو: بحسب ما قبلها، و"أي": اسم استفهام مرفوع بالضمة على أنه مبتدأ، وهو مضات. "أمر": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "سيئ": صفة مجرورة بالكسرة. "لا": حرف نفي. "فعله": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. وجملة "أي أمر ... ": بحسب ما قبلها. وجملة "فعله": في محل رفع خبر المبتدأ. والشاهد فيه: أن مجيء "لا" لنفي الماضي خاصّ بالشعر. 152 - التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص 332؛ وخزانة الأدب 3/ 25؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 83، 568؛ والكتاب 1/ 146؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص 113. اللغة: تيم: قبيلة عمر بن لجأ، الشاعر الذي يهجوه جرير هنا. المعنى: فلم تجد لقبيلتك شيئًا تفخر به، ولا كان لها حظ في علو المرتبة؛ ولم تجد جدًا، شريفًا تفخر به إذا ما فاخرت الناس بجدودهم. الإعراب: "فلا": الفاء استئنافية، "لا": حرف نفي. "حسبًا": مفعول به لفعل محذوف منصوب = |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 270 | ||||
|
www.eShia.ir