|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
الباب، فالفعلُ متّصِل في حالِ ذِكْرك إياه، فأنتَ تعمل في تَثْبِيته، فاعرفه. فصل [إضمار المصدر] قال صاحب الكتاب: "ومن إضمارِ المصدر قولُك: "عبدُ الله أظُنُّه منطلقٌ" تجعل الهاءَ ضميرَ الظن، كأنك قلت: "عبدُ الله أظُنُّ ظَنِّي منطلقٌ"، وما جاء في الدَّعْوة المرفوعة "وَاجْعَلْهُ الوارِثَ مِنَّا" [1] محتملٌ عندي أن يُوَجَّه على هذا". * * * قال الشارح: قوله: "من إضمارِ المصدر" يُوهِّم أنّه قد تقدّم إضمارُ مصدر حتّى عُطف عليه، والذي تقدّم إضمارُ فعلٍ عاملٍ في المصدر. وقوله: "عبدُ الله أظُنُّه منطلقٌ" فـ "عبد الله"، مبتدأٌ، و"منطلقٌ" الخبرُ، و"الظَّنُّ" مُلْغَى، والهاءُ ضميرُ المصدرِ أُضْمِرَ لتقدُّمِ ذِكْرِ الفعل. والفعلُ دالٌ على مصدره إذ كان من لفظه، ومشتقًّا منه، فصار تقدُّمه كتقدُّمِ المصدر. فكما يُكْنَى عن المصدر إذا تقدّم، فكذلك يُكْنَى عنه إذا تقدّم الفعلُ، وذلك قولُهم: "مَن كَذَبَ كان شَرًّا له"، أي: كان الكِذْبُ شرًّا له، فكذلك تقول: "عبدُ الله ظننتُه منطلقٌ"، فتكون الهاءُ عائدةً إلى "الظَّنَّ". قال الشاعر العَبْدي [من الطويل]: 180 - فجَالَ على وَحْشِيِّهِ وتَخالُه ... على ظَهْره سِبَّا جَدِيدًا يَمانِيَا فالهاء في "تخاله" عائدةٌ على المصدر، كأنّه قال: "فتَخالُ الخالَ"، ألا ترى أنه أتى بمفعولِ "تَخَالُ"، وهو الجارُّ والمجرورُ الذي هو"عَلَى ظَهْرِهِ" و"سِبّا"، فاستَوْفَى الفعلُ ما [1] ورد الحديث في النهاية في غريب الحديث والأثر 5/ 172. 180 - التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر. اللغة: الوحشيّ: الجانب الأيسر. السِّبّ: الحبل. الإعراب: "فجال": الفاء: بحسب ما قبلها، "جال": فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله، ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. "على وحشيه": جارّ ومجرور متعلّقان بـ "جال"، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. "وتخاله!: الواو: حرف استئناف، "تخال،: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت. "على ظهره": جار ومجرور متعلّقان بحال محذوف من الضمير في "تخاله"، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. "سبّا": مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة. "جديدًا": صفة منصوبة بالفتحة. "يمانيًا": صفة ثانية منصوبة بالفتحة. وجملة "جال": بحسب الفاء. وجملة "تخاله": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. والشاهد فيه قوله: "تخاله": حيث أعاد الضمير في الفعل على مصدره. |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
www.eShia.ir