|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 311 | ||||
|
فصل قال صاحب الكتاب: "ومنه قولك لِمَن زكنت أنّه يُريد مَكَّةَ: "مكة وَرَبِّ الكَعْبَةِ"، ولِمَن سدّد سَهْمًا: "القِرْطاسَ وَاللهِ"، وللمستهِلّين إذا كبّروا: "الهِلالَ واللهِ" تُضْمِر "يريد"، "ويُصيب"، "وأَبْصَروا"، ولرائِي الرُّؤْيَا: "خيرًا وما سَرَّ"، و"خيرًا لنا وشَرَّا لعَدُوّنا" أي: رأيتَ خيرًا، ولمَن يذكر رجلاً: "أَهْلَ ذاك وأهْلَهُ"، أي: ذكرتَ أهلَه، ومنه قوله [من الخفيف]: 181 - لَنْ تراها ولو تأمّلتَ إلا ... وَلَهَا في مَفارِقِ الرّأْسِ طِيبَا أي: وترى لها. ومنه قولهم: "كاليَوْم رجلاً" بإضمار "لم أَرَ". قال أَوْسٌ [من الكامل]: 182 - [حتى إذا الكلّابُ قال لها] ... كاليوم مطلوبًا ولا طَلَبَا" * * * 181 - التخريج: البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 176؛ والكتاب 1/ 285؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 35؛ والخصائص 2/ 429؛ والمقتضب 3/ 284. اللفة: المفارق: ج مفرق، وهو مكان افتراق شعر الرأس. المعنى: فلن تراها مهما انتظرت إلا وقد علا الشيب رأسها. الإعراب: "لن": حرف نصب. "تراها": فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء: ضمر متصل مبنيّ في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. "ولو": الواو: اعتراضية، و"لو": حرف امتناع لامتناع."تأملت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "إلا": حرف حصر. "ولها": الواو: حالية، و"لها": جار ومجرور متعلقان بالفعل المحذوف "ترى"."في مفارق": جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة، و"مفارق": مضاف "الرأس": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. "طيبًا": مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وجملة "لن تراها": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "لو تأملت ... ": اعتراضية لا محل لها من الإعراب. وجملة "إلا ولها في مفارق الرأس": مع الفعل المحذوف في محل نصب حال، وحذف جواب الشرط لدلالة سياق الكلام عليه. والشاهد فيه قوله: "طيبًا" حيث نصبه بفعل محذوف على اعتباره فعلاً قلبيًّا. 182 - التخريج: البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ وأمالي المرتضى 2/ 73؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص440. اللغة: الكلّاب: مروّض الكلب على الصيد. الأعراب: "حتى": حرف استئناف. "إذا": اسم شرط غير جازم مبني على السكون، خافض لشرطه متعلق بجوابه. "الكلّاب": فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده. "قال": فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو. "لها": جار ومجرور متعلقان بالفعل "قال".= |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 311 | ||||
|
www.eShia.ir