|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم ربِّ يسِّر ولا تُعسِّر، ربِّ زِدْني علْمًا أحَمدُ الله الذي بدأ بالإحسان" وأحسنَ خَلْقَ الإنسان، واختصّه بنُطْقِ اللّسان، وفَضِيلةِ البَيان، وجعل له من العقل الصحيح، والكلامِ الفصيح، مُنْبِئًا عن نفسه، ومُخْبِرًا عمّا وَراء شَخْصه، وصلى اللهُ على محمّد خاتم أَنبيائه، ومُبلِّغ أَنْبائه، وعلى آله وأصحابه وأصفيائه. بعدُ، فلمّا كان الكتابُ الموسومُ بالمُفَصَّل من تأليف الإِمام العلامة أبي القاسم محمود بن عمر الزمَخشريِّ، رحمه الله، جليلاً قَدْرُه، نابهًا ذكْرُه، قد جمعت أصولَ هذا العلم فصولُه، وأُوجِز لفظُه، فتَيسَّر على الطالب تحصيلُه، إلاَّ أنّه مشتملٌ على ضروب منها لفظٌ أَغْرَبَتْ [1] عِبارتُه فأَشْكَل، ولفظٌ تتجاذبُه معانٍ، فهو مُجْمَل، ومنها ما هو بادٍ للأَفهام إلاَّ أنه خالٍ من الدليل مُهْمَل، استخرتُ الله تعالى في إملاءِ كتاب أشرَحُ فيه مُشْكِلَه، وأُوضِحُ مُجْمَلَه، وأُتبع كلَّ حكم منه حُجَجَه وعِلَلَه. ولا أَدَّعِي أنه، رحمه الله، أَخَل بذلك تقصيرًا عمّا أتيتُ به في هذا الكتاب؛ إذ من المعلوم أنّ مَنْ كان قادرًا على بلاغةِ الإيجاز، كان قادرًا على بلاغةِ الإطناب؛ قال الخليل بن أحمد، رحمه الله: "من الأبواب ما لو شِئنا أن نشرحَه حتّى يستوِي فيه القويُّ والضعيفُ، لَفَعَلْنالأولكنْ يجِب أن يكون للعالم مَزِيَّةٌ بعدَنا". وكنتُ ابتدأتُ بهذا الكتاب، ثمّ عَرَض دون إتمامه عِدَّةُ موانعَ، منها اعتراضُ الشواغل، ومنها ما أحدثته السبعون بين القَلَم والأَنامل، ومنها أن الزمان فسد حتى علا باقِلُه [2] على درجة قُسٍّ [3]، وانحطّ قسُّه عن درجة باقلٍ؛ فلمّا شرّف الله هذا العَصْرَ [1] في طبعة ليبزغ "أغرب"، وكلاهما جائز. [2] بأقل: رجل من إياد. يضرب به المثل في العيّ. انظر: الألفاظ الكتابية ص 281؛ وثمار القلوب ص 102؛ وجمهرة الأمثال 2/ 72؛ والحيوان 1/ 39؛ والدرّة الفاخرة 1/ 298؛ وزهر الأكم 1/ 80؛ والعقد الفريد 3/ 70؛ وكتاب الأمثال ص 368؛ ولسان العرب 15/ 113 (عيا)؛ والمستقصى 1/ 256؛ ومجمع الأمثال 2/ 43؛ والوسيط في الأمثال ص 71. [3] هو قسّ بن ساعدة بن عمرو الإياديّ، أحد حكماء العرب، ومن كبار خطبائهم في الجاهليَة. يُضرب به المثل في البيان والخطابة. انظر: تمثال الأمثال 1/ 111؛ وثمار القلوب ص 127؛ وجمهرة الأمثال 1/ 249؛ والدرّة الفاخرة 1/ 91؛ والمستقصى 1/ 29؛ ومجمع الأمثال 1/ 111. |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
www.eShia.ir