|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 429 | ||||
|
فرفع "خَلْفُها"، و"أمامُها" لأنّه بَدَلٌ من مولى المخافة. وغيرُ المتصرّف نحو: "عِنْدَ"، و"سِوَى" إذا كان بمعنى "غَيْرَ"، فهذه لا تدخلها لامُ المعرفة، ولا يجوز رفعُها، فأمّا "عِنْدَ" فلا يدخلها من حروف الجرّ سوى "مِنْ" وحدها، وذلك لكثرة دَوْرِ "مِنْ"، وسَعَةِ مواضعها، وعُمومِ تصرُّفها. فتقول: "جئتُ من عِنْدِه"، ولا تقول "جئتُ إلى عنده" لعَدَمِ تصرُّفِ "إلى". وأمّا "سِوَى" فلا يجوز فيها إلّا النصبُ على الظرف، والذي يدلّ على أنّها ظرفٌ أنّها تقع صلةً للموصول، فتقول: "جاءني مَنْ سِواك"، ولا يحسن: "جاءني من غيرك"، وأيضًا فإنّ العامل قد يتخطّاها ويعمل فيما بعدها، نحو قوله [من مجزوء الكامل]: 255 - [وابذلْ سوامَ المال] إنْـ ... نَ سِواءَها دُهْمًا وجُونا وهذا المعنى لا يكون إلّا في الظرف، وقد دخلها حرفُ الجرُ شاذًّا. قال [من الطويل]: 256 - [تجانَفُ عن جَوِّ اليمامةِ ناقتي] ... وما قَصَدْت من أَهْلِها لسوائكَا 255 - التخريج: البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 324؛ وخزانة الأدب 3/ 438. اللغة: سوام المال: الدواب التي ترعى حيث شاءت فلا تُمنع. الدُّهم: جمع أدهم ودهماء وهي السود من الخيل وهي خيارها. والجون: الأسود والأبيض (من الأضداد). المعنى: إن أردت العطاء والبذل فامنح أجود ما لديك، بغض النظر عن اللون. الإعراب: "وابذل": الواو: بحسب ما قبلها، ابذل: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: أنت. "سوام": مفعول به منصوب بالفتحة. "المال": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "إن": حرف مشبّه بالفعل. "سواءها": مفعول فيه ظرف زمان متعلّق بخبر "إن" المحذوف، وها: ضمر متصل في محلّ جرّ بالإضافة. "دهمًا": اسم "إن " منصوب بالفتحة. "وجونًا": الواو: للعطف، جونًا: معطوف على منصوب، منصوب مثله. وجملة "ابذل سوام المال": بحسب ما قبلها. وجملة "إنّ سواءها دهمًا": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. والشاهد فيه قوله: "سواءها" حيث استعمل "سواء" ظرفًا، ولو لم يستعمله ظرفًا لنصبه على أنه اسم "إنّ" ورفع ما بعده. 256 - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص 139؛ والأشباه والنظائر 5/ 164، 172؛ والأضداد ص 44، 198؛ وخزانة الأدب 3/ 435، 438، 441؛ والدرر 3/ 94؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 137؛ والكتاب 1/ 32، 408؛ ولسان العرب 9/ 33 (جنف)، 14/ 408، 412، 413 (سوا)؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 154؛ والمحتسب 2/ 150؛ والمقتضب 4/ 349؛ وهمع الهوامع 1/ 202. اللغة: التجانف: الانحراف. الجو: ما انخفض من الأرض، والهواء. المعنى: تنحرف ناقتي عن أرض اليمامة، وهي لا تنوي الاتجاه لغيرك. الإعراب: "تجانف": فعل مضارع مرفوع بالضمّة. "عن جو": جار ومجرور متعلّقان بـ "تجانف". "اليمامة": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "ناقتي": فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. "وما": الواو: استئنافية، ما: نافية لا عمل = |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 429 | ||||
|
www.eShia.ir