|
||||
| نام کتاب : شرح الأزهرية نویسنده : الأزهري، خالد جلد : 1 صفحه : 59 | ||||
|
نعت الذين أو بدل منه (المغضوب) مضاف إليه وال في المغضوب اسم موصول ومغصوب صلة أل وهو اسم مفعول استغنى عن جمعه لجمع الضمير بعده لأن فعله لازم واسم المفعول يحتاج إلى مرفوع ينوب عن فاعله (عليهم) جار ومجرور متعلق بمغضوب في موضع رفع على أنه نائب الفاعل (ولا) الواو عاطفة ولا صلة لتأكيد النفي المستفاد من غير (الضالين) معطوف على المغضوب (إعراب سورة قريش بسم الله الرحمن الرحيم) تقدم إعرابها (إيلافهم) بدل من إيلاف بدل كل من كل وهو مصدر مضاف إلى فاعله (رحلة) مفعوله (الشتاء) مضاف إليه (والصيف) معطوف على الشتاء (فليعبدوا) فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله ودخلت الفاء لما في الكلام من معنى الشرط (رب) مفعوله (هذا) مضاف إليه (البيت) عطف بيان على هذا أو نعت له (الذي) نعت لرب اطعمهم فعل وفاعل ومفعول والجملة صلة الذي والعائد إلى الموصول الضمير المستتر في أطعمهم المرفوع على الفاعلية (من جوع) متعلق باطعمهم (وآمنهم) معطوف في أطعمهم (من خوف) متعلق بأمنهم (إعراب سورة الماعون بسم الله الرحمن الرحيم أرأيت) فعل وفاعل (الذي) مفعول به (يكذب) فعل وفاعل صلة الذي وعائدها الضمير المستتر في يكذب (بالدين) متعلق بيكذب (فذلك) الفاء عاطفة وذا اسم اشارة إلى الذي يكذب في موضع رفع على الابتداء واللام للبعد النسبي والكاف حرف خطاب لا موضع لها من الإعراب (الذي) خبر فذلك (يدع اليتيم) فعل وفاعل ومفعول صلة الذي وعائدها الضمير المستتر في يدع المرفوع على الفاعلية (ولا يحض) معطوف على يدع ومفعوله محذوف تقديره ولا يحض غيره (على طعام) متعلق بيحض (المسكين) مضاف إليه (فويل) مبتدأ (للمصلين) متعلق باستقرار محذوف خبر ويل (الذين) نعت أول للمصلين (هم) مبتدأ (عن صلاتهم) متعلق بساهون (ساهون) خبر المبتدأ وجملة المبتدأ وخبره صلة الذين (الذين) نعت ثان للمصلين (هم) مبتدأ (يراؤون) خبره والجملة صلة الذين (ومنعون) معطوف على يراؤون (الماعون) مفعول |
||||
| نام کتاب : شرح الأزهرية نویسنده : الأزهري، خالد جلد : 1 صفحه : 59 | ||||
|
www.eShia.ir