|
||||
| نام کتاب : شرح الأزهرية نویسنده : الأزهري، خالد جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
حال من فاعل يدخلون فهي حال متداخلة (فسبح) فعل امر وفاعل وقرن بالفاء لأنه جواب إذا وهو العامل فيها (بحمد) جارو مجرور متعلق بسبح (ربك) مضاف إليه ومضاف أيضًا (واستغفره) معطوف على سبح وهو فعل أمر وفاعل ومفعول (أنه) أن حرف توكيد ونصب والهاء اسمها في محل نصب (كان) فعل ماض واسمها مستتر فيها يعود إلى ربك (توابا) خبر كان وكان واسمها وخبرها في موضع رفع خبران (إعراب سورة تبت بسم الله الرحمن الرحيم تبت) تب فعل ماض والتاء حرف تأنيث (يدا) فاعل تب وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى (أبى) مضاف إليه ومضاف أيضًا (لهب) مضاف إليه (وتب) فعل ماض وفاعله مستتر فيه يعود إلى أبي لهب والجملة معطوفة على ما قبلها (ما) نافية (أغنى) فعل ماض (عنه) جار ومجرور متعلق باغنى (ماله) فاعل اغنى ومضاف إليه (وما) ويحتمل أن يكون موصولا اسميا بمعنى الذي في موضع رفع بالعطف على ماله (كسب) فعل وفاعله مستتر فيه وجملة كسب من الفعل والفاعل صلة ما والعائد محذوف والتقدير والذي كسبه ويحتمل أن يكون موصولا حرفيا وجملة كسب صلتها ولا يحتاج إلى عائد وما وصلتها في تأويل مصدر مرفوع بالعطف على ما له والتقدير وكسبه (سيصلى) فعل مضارع وفاعله مستتر فيه يعود إلى أبي لهب (نار) مفعول يصلى (ذات) بمعنى صاحبة نعت نارا (لهب) مضاف إليه (وامرأته) يحتمل أن تكون معطوفة على فاعل يصل المستتر فيه (حمالة) نعت امرأته ويجوز أن يكون امرأته مبتدأ ومضاف إليه وحمالة خبره (الحطب) مضاف إليه (في جيدها) جار ومجرور متعلق باستقرار محذوف (حبل) مبتدأ مؤخر وجملة المبتدأ والخبر خبر ثان لامرأته أو نعت (من مسد) متعلق باستقرار محذوف نعت لحبل (إعراب سورة الإخلاص بسم الله الرحمن الرحيم قل) فعل امرؤ فاعله مستتر فيه وجوبا (هو) ضمير الشأن محله رفع على الابتداء وجملة (الله أحد) خبره (الله الصمد) مبتدأ وخبر (لم يلد) جازم ومجزوم (ولم يولد) جازم ومجزوم (ولم يولد جازم ومجزوم معطوف على ما قبله (ولم يكن) جازم ومجزوم معطوف أيضًا (له) يحتمل أن يكون متعلقا بكفؤا (كفؤا) خبر يكن مقدم (أحد) اسم يكن مؤخر ويحتمل أن |
||||
| نام کتاب : شرح الأزهرية نویسنده : الأزهري، خالد جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
www.eShia.ir