|
||||
| نام کتاب : المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 15 | ||||
|
فليسَتْ حينئذٍ للنِّداء، نحو: {يا ليتَ قومي يعلَمون}، (يا لَيتَنا نُرَدُّ}، "يا رُبَّ كاسيةٍ في الدُّنيا". وأمَّا {أَلَا ياْ اسْجُدُوا} في قِراءةِ الكِسائيِّ من السَّبعةِ، فلم تدخُلْ على الفِعْلِ، إنَّما دخَلَتْ على مُنادَى محذوفٍ تقديرُهُ (يا هؤلاءِ)]. 2 - التَّنوين، نحو: {مُحمَّدٌ} {صالحاً}، {قَومٍ} [1]. [1] التَّنوينُ أربعةُ أَقْسامٍ: [1] تنوينُ التَّمكين، وهو الَّذي يلحَقُ الأسماءَ المعربَة، للإفصاحِ عن شدَّةِ تمكُّنِها في الاسميَّة. نحو: (رجُلٌ، قاضٍ). [2] تنوينُ التَّنْكِير، وهو الَّذي يَلْحَقُ بعْضَ الأسماءِ المبنيَّة للدَّلالةِ على تنكيرِها. نحو: (صَهٍ، مَهٍ، سِيبَوَيهٍ) إذا أردتَ النَّكرةَ. [3] تنوينُ العِوَض، وهو ثلاثةُ أنواعِ: [1] - عِوَضٌ عن مُفرَدٍ، وهو ما يلْحَقُ (كُلِّ، بَعْض، أيِّ) عِوَضاً عن حذفِ المضافِ إليه نحو: {وَكُلًّا وعَدَ اللَّهُ الحُسْنى}، {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُم على بَعْضٍ}، {أيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الأسْماءُ الحُسْنى}. 2 - عِوَضٌ عن جُملةٍ، وهو ما يلْحَقُ (إِذْ) عِوضاً عن جملةٍ تكونُ بعْدَها، نحو: {فَلَوْلا إذَا بَلَغَتِ الحُلْقومَ. وَأَنْتُمْ حينَئذٍ تَنْظُرونَ}، أي: حينَ بلغَت الرُّوحُ الحُلقومَ. = |
||||
| نام کتاب : المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 15 | ||||
|
www.eShia.ir