مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
الدواوين الشعرية
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف
نویسنده :
الجديع، عبد الله
جلد :
1
صفحه :
153
انتَظَرَ، استَفْهَمَ): (كُتِبَ، تُعُلِّمَ، دُحْرِجَ، انْتُظِرَ، اسْتُفْهِمَ) على أنَّ المعتبَرَ في الخُماسيِّ والسُّداسيِّ المزيدَينِ بهمْزةِ وَصْلٍ فحرفٍ ساكِنٍ أوَّلهما أن الضَّمَّ على تالي السَّاكِنِ كما تُلاحِظُهُ.
[2] بِناءُ المضارعِ، قاعِدتُهُ: يُضَمُّ أوَّلُهُ ويُفْتَحُ ما قبلَ الآخِرِ، على أيِّ وَزْنٍ كانَ، تقولُ مِن (يَكْتُبُ، يتعلَّمُ، يُدَحْرِجُ، يَنْتَظِرُ، يَسْتَفْهِمُ): (يُكْتَبُ، يُتَعَلَّمُ، يُدَحْرَجُ، يُنْتَظَرُ، يُسْتَفْهَمُ).
واعْلَمْ أنَّ البِناءَ للمجهولِ لا يكونُ من الأمْرِ.
خرجَ عن قاعدةِ البِناءِ للمجهولِ المذكورةِ: بِناءُ الفِعْلِ المعتل ما قبلَ الآخرِ، فقاعدتُهُ:
1 - إذا كانَ ماضياً قبلَ آخِرِه أَلِفٌ قلَبْتَها ياءً وكسَرْتَ ما قَبْلَها، فبِناءُ المجهولِ من (قالَ، باعَ، أَقالَ، ابْتاعَ، اسْتَقالَ): (قِيلَ، بِيعَ، أُقِيلَ، ابْتِيعَ، اسْتُقِيلَ).
2 - وإذا كانَ مُضارِعاً قَبْلَ آخِرهِ واوٌ أو ياءٌ قَلَبْتَهُما أَلِفاً وضَمَمْتَ أوَّلَ الفِعْلِ، فتَبْني مِن (يَقولُ، يَبِيعُ، يَسْتَطيبُ): (يُقالُ، يُباعُ، يُسْتَطابُ).
***
نام کتاب :
المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف
نویسنده :
الجديع، عبد الله
جلد :
1
صفحه :
153
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir