|
||||
| نام کتاب : المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
[3] أن لا توجَدَ في الكلامِ قرينةٌ تُعيِّنُ المبتدأَ من الخبَرِ، فالمتقدِّمُ هو المبتدأُ والمتأخِّرُ هو الخبرُ، نحو: (أَبوكَ صالحٌ)، والعلَّةُ خوفُ الالتباسِ، فإن لم يتعيَّن تقديمُ المبتدأِ وتأخيرُ الخبَرِ ظُنَّ (صالحٌ) خبراً، كما ظُنَّ أن يكونَ اسمَ عَلمٍ لـ (أبيكَ). [4] أن يكونَ المبتدأُ محصوراً في الخبرِ، نحو: {وما محمَّدٌ إلا رَسولٌ}، {إنَّما أَنا بَشَرٌ}. 3 - وجوبُ تقديمِ الخبَرِ، وذلكَ في حالاتٍ: [1] إذا كانَ المبتدأُ نكرةً غيرَ مُفيدةٍ، نحو: {لَدَيْنا مَزِيدٌ}، {على أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ}. [2] إذا كانَ الخبرُ اسمَ استفهامٍ، نحو: (كيفَ حالُكَ؟). [3] إذا اتصَلَ بالمبتدأِ ضميرٌ يعودُ إلى شيءٍ من الخبَرِ، نحو: (في البَيْتِ أهْلُهُ). [4] إذا كانَ الخبرُ محصوراً في المبتدأِ، نحو: (ما خالقٌ إلَّا الله). حذف المبتدأِ والخبر: ربَّما حُذِفَ المبتدأُ أو الخبَرُ إذا دلَّتْ عليهِ قرينةٌ، نحو: |
||||
| نام کتاب : المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
www.eShia.ir