|
||||
| نام کتاب : الشافية في علمي التصريف والخط نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
والمهتوت التّاء؛ لخفائها. ومتى قصد لإدغام المتقارب فلا بدّ من قلبه، والقياس قلب الأوّل، إلاّ لعارض في نحو (اذبحّتودا) و (اذبحّاذه)، وفي جملة من تاء الافتعال؛ لنحوه، ولكثرة تغيّرها، و (محّم) في (معهم) ضعيف، و (ستّ) أصله (سدس) شادّ لازم. ولا تدغم منها في كلمة ما يؤدّي إلى لبس بتركيب آخر، نحو (وطد) و (وتد) و (شاة زنماء)، ومن ثمّ لم يقولوا: (وطدا) ولا (وتدا)؛ لما يلزم من ثقل أو لبس، بخلاف نحو (امّحى) و (اطّيّر)، وجاء (ودّ) في (وتد) في تميم. ولم تدغم حروف (ضوي مشفر) فيما يقاربها؛ لزيادة صفتها. ونحو (سيّد) و (ليّة) إنّما أدغما لأنّ الإعلال صيّرهما مثلين، وأدغمت النّون في اللاّم والرّاء لكراهة نبرتها، وفي الميم وإن لم يتقاربا لغنّتها، وفي الواو والياء لإمكان بقائها، وقد جاء {لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ} [1] و {اِغْفِرْ لِي} [2] و {نَخْسِفْ بِهِمُ} [3]، ولا حروف الصّفير في غيرها، ولا المطبقة في غيرها من غير إطباق على الأفصح، ولا حرف حلق في أدخل منه إلاّ الحاء في العين والهاء، ومن ثمّ قالوا فيهما: (اذبحّتودا) و (اذبحّاذه). فالهاء في الحاء، والعين في الحاء، والحاء في الهاء والعين بقلبهما حاءين، وجاء {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النّارِ} [4]، والغين في الخاء، والخاء في الغين. والقاف في الكاف، والكاف في القاف، والجيم في الشّين. واللاّم المعرّفة تدغم وجوبا في مثلها، وفي ثلاثة عشر حرفا [5]، وغير المعرفة لازم في نحو {بَلْ رانَ} [6]، وجائز في البواقي. والنّون السّاكنة تدغم وجوبا في حروف (يرملون)، والأفصح إبقاء غنّتها في الواو [1] النور/62. [2] الأعراف/151، وقد تكرر في: إبراهيم/41، سورة ص/35، نوح/28. [3] سبأ/9. [4] آل عمران/185. [5] هي كما في المفصّل ص 550: الطاء والدال والتاء والظاء والذال والثاء والصاد والسين والزاي والشين والضاد والنون والراء. [6] المطففين/14. |
||||
| نام کتاب : الشافية في علمي التصريف والخط نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
www.eShia.ir