|
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
شاهد على أن (ودع) غير ممات، ولكنه قليل. وفي شرح المضنون به على غير أهله ص102: (وَدَع) إنما يأتي في ضرورة الشعر. أصل (يدع) وتصريفاتها: أمالي ابن الشجري ج - 2 آخر ص239. في الصفدي على لامية العجم ج - 2 ص53 - 54: الكلام في (دَعْ، وذر). وفي بائع الفوائد ص698: سبب امتناعهم من النطق بأفعال (ويحه، وويله، وويسه، وويبه). وانظر الكلام عليها في البغدادي على شرح بانت سعاد ص76 ج - 1. المحتسب ج - 2 ص26: (نذرت بالشيء): أي عملت به. لا مصدر له، كأنهم استغنوا عنه ب - (أن، والفعل) فقالوا: (سرني بأن نذرت به). ابن الطيب على الاقتراح ص44: (ينبغي) لم يسمع عن العرب إلا مضارعه. مادة (حتف) من المصباح (الحتف): الهلاك، لم يبنوا من (أفكل) فعلاً. سفر السعادة، النسخة العتيقة ص16: لم يبنوا من (أفكل) فعلاً. وانظر شيئاً عن هذه الأفعال في السيرافي على سيبويه ج - 1 ص223. وفي ج - 2 منه ص275 - 276: بهرا، أي: قهرا وفعله ممات. وفي اللسان (الإسكاف) مصدره (السكافة) ولا فعل له. استطاع: استفعل، من طاع يطوع - وإن لم ينطقوا به: بدائع الفوائد لابن القيم ص693 - 697. عبث الوليد ظهر ص80: أنهم قلّ أن يستعملوا الفعل من (الشعاع). في شرح القاموس: (الهدبد) من الألفاظ التي استعملوها اسماً وصفة، ولا فعل له. في مادة (هدس) من اللسان: هَدَسَهُ: طرده وزجره - يمانية مماتة. في أول مادة (حمط) من اللسان: حمط الشيء: قشره. وهذا فعل ممات. المزهر ج - 2 ص25 - 26: أفعال مماتة. |
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir